指居喪期間的起居行止。 宋 蘇轼 《答孫志康書》：“即日孝履支持，預慰所望，誌文實録，讀之感噎。” 宋 蘇轼 《與馮祖仁書》之三：“比日孝履何如……歲莫惟更節哀自重。”
孝履是漢語中具有禮儀色彩的複合詞，由“孝”與“履”組合而成，其含義需結合古代喪葬文化與服飾制度理解。據《漢語大詞典》記載，“孝履”專指居喪期間所穿的鞋履，是喪禮服飾的重要組成部分，用以表達對逝者的哀思與孝道。古代禮制文獻《儀禮·喪服》提到，喪服需“冠繩纓、菅履”，其中“菅履”即草鞋，屬孝履的一種，象征居喪者摒棄華飾、恪守哀禮的傳統。
在詞義演變中，“孝履”亦引申為對居喪者的問候用語。例如清代學者顧炎武在《日知錄》中提及，書信往來時以“孝履”代指對守孝者生活起居的關切，如“孝履支福”成為固定表達。這一用法體現了古代社會對喪儀細節的重視，以及語言與倫理規範的深度結合。
需要注意的是，“孝履”屬于古漢語中的禮俗用語，現代漢語中已較少使用，但研究古代文化、服飾史及倫理思想時仍需關注其特定内涵。
“孝履”是一個漢語詞彙，主要用于傳統語境中，其含義和用法如下：
核心含義
“孝履”指居喪期間的起居行止，即喪親者在服喪期間的行為規範與日常起居。該詞常見于古代書信或慰問語境中，表達對守喪者生活狀态的關切。
詞源與結構
“孝履”是傳統禮儀文化中的專有表述，結合了“孝”的倫理内涵與“履”的行為指代，反映了古代對喪禮規範的重視。現代使用較少，多出現在曆史文獻或仿古語境中。
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