
亦作“ 服馭 ”。1.指服飾車馬器用之類。《史記·孝文本紀》:“帝加惠,令諸侯毋入貢,弛山澤,減諸服禦狗馬,損郎吏員,發倉庾以振貧民。” 唐 沉既濟 《枕中記》:“衣裝服馭,日益鮮盛。” 宋 曾鞏 《殿中監制》:“總監六尚之官,以供服禦之事。” 元 《日損齋筆記·辯史》:“公與語,大悅,即令授館而禮遇焉,供張服禦之盛,比他重客有加,人鹹驚訝。”
(2).謂駕馭車馬。《荀子·王霸》:“ 王良 、 造父 ,善服馭者也。” 南朝 宋 顔延之 《赭白馬賦》:“服禦順志,馳驟合度。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·涉務》:“ 周弘正 為 宣城王 所愛,給一果下馬,常服禦之,舉朝以為放達。”
(3).使用;役使。《戰國策·趙策四》:“ 葉陽君 、 涇陽君 之車馬衣服,無非大王之服禦者。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“永服禦而不厭,信古今之所貴。” 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才從軍》詩之十八:“澤雉雖飢,不願園林;安能服禦,勞形苦心。”
“服禦”是一個多義的古漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要包含以下四個義項:
指服飾、車馬、器物等生活用品
常用來描述貴族或帝王日常使用的物品,如《史記·孝文本紀》提到“減諸服禦狗馬”,即減少車馬服飾的奢靡用度。班固《西都賦》中“損乘輿之服禦”也指帝王用度的簡省。
駕馭車馬
如《荀子·王霸》中“王良、造父,善服馭者也”,描述古代善于駕馭車馬的人。顔之推《顔氏家訓》記載周弘正“常服禦”果下馬的典故,體現此義。
使用、役使
例如《戰國策·趙策四》提到葉陽君的車馬服飾“無非大王之服禦者”,指這些物品皆由君王調配使用。嵇康《琴賦》“永服禦而不厭”則形容器物經久耐用。
同“服馭”
作為異體詞,兩者可互通,如《顔氏家訓》中“服禦”與《荀子》中“服馭”用法一緻。
補充說明:該詞多出現于史書、賦文等古典文獻,現代漢語已較少使用。不同語境中需結合曆史背景分析,如帝王“服禦”多關聯禮制與階級象征。
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