(1).古代翻譯西方民族語言的人。《禮記·王制》：“五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。” 孔穎達 疏：“鞮，知也，謂通傳夷狄之語，與中國相知。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“ 周 室受命，經典備存，象寄狄鞮，隨方受職。”後泛指通譯官，翻譯人員。 宋 黃庭堅 《款塞來享》詩：“聖主敷文德，降書付狄鞮。” 清 黃遵憲 《罷美國留學生感賦》詩：“惜哉國學舍，未及設狄鞮。”
(2).古地名。《史記·司馬相如列傳》：“俳優、侏儒、 狄鞮 之倡。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 韋昭 雲： 狄鞮 ，地名，在 河内 ，出善唱者。”一說西戎樂名。見《文選·司馬相如〈上林賦〉》 郭璞 注。
狄鞮是漢語中一個曆史悠久的詞彙，其含義可從以下角度解析：
詞義與音韻
“狄鞮”讀作“dí dī”，最初指古代中原地區對西方或北方少數民族語言翻譯的稱謂，後泛指翻譯官。其構成中，“狄”代指古代北方民族，“鞮”本義為皮革制成的鞋子，引申為“通達語言”之意，合稱指代語言溝通者。
文獻出處
該詞最早見于《禮記·王制》：“五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。”此記載将“狄鞮”明确為周代對西方翻譯官的專稱。
曆史演變
漢代以後，“狄鞮”的使用逐漸被“譯”取代，但其作為早期跨文化溝通的象征仍保留在典籍中。例如，明代方以智《通雅》提及：“狄鞮之職，周官所重，蓋通夷言以宣王化也”，強調其在政治與文化傳播中的作用。
文化意義
“狄鞮”不僅反映古代中國對語言翻譯的重視，也體現多元民族交流的曆史。其詞源與功能關聯，印證了翻譯活動在促進中原與邊疆文化融合中的關鍵地位。
相關詞彙
與“狄鞮”相關的古代翻譯稱謂包括“象胥”（周代對翻譯官的統稱）、“通事”（唐代以後對翻譯者的稱呼）等，這些詞彙共同構成中國古代翻譯史研究的重要語料。
“狄鞮”是古代對翻譯人員的特定稱謂，其詞義可從以下角度解析：
詞源與定義
“狄鞮”最早見于《禮記·王制》，指周代負責翻譯西方民族語言的官員。孔穎達注釋“鞮，知也”，意為通曉夷狄語言并與中原交流的專業人員（、）。
文獻記載與功能
據《禮記》記載，周朝按方位劃分翻譯職能：“東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯”。狄鞮的職責是溝通中原與西方部族的語言差異，促進政治、文化交流（、）。
引申與擴展含義
現代關聯
該詞因文化意涵被用作個人或品牌名稱，例如某公衆號以“狄鞮”為名，體現對古典語言與現代翻譯專業的融合（）。
“狄鞮”核心指周代西方語言翻譯官，後泛化并衍生出地名等争議性含義，現代亦作為文化符號被借用。
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