
亦作“ 單疎 ”。謂衣食等物簡單而不精緻。 唐 白居易 《閑行》詩:“林園傲逸真成貴,衣食單疏不是貧。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“兒家堂舍淺陋,供給單疎。”
單疏是古籍版本學術語,指僅包含某部經典注疏正文、不含經傳原文的獨立刊本。其核心特征與文獻學意義如下:
内容構成
單疏本僅刊刻儒家經典的“疏文”(即學者對經傳的注釋與闡發),如孔穎達《五經正義》、賈公彥《周禮疏》等,不包含對應的經文或傳文原文。例如《周易正義單疏》僅有孔穎達對《周易》的疏解,需配合經傳原文使用。
裝幀與刊刻
多采用卷軸裝或蝴蝶裝,版式疏朗,每半頁約10行,行約20餘字,字體古樸(如南宋紹興年間刊《周易正義》單疏本)。因獨立成冊,需與經傳合卷對照閱讀。
起源與功能
唐代學者為經傳作疏後,疏文最初以單行本形式流傳(如敦煌遺書中的單疏殘卷)。宋代官刻“監本”延續此制,旨在供學者研習權威注釋。
向合刻本轉型
南宋後期出現“注疏合刻本”(如建陽坊刻十行本),将經文、注文、疏文彙于一編。單疏本因使用不便逐漸被取代,現存多為宋元珍本。
校勘依據
單疏本因刊刻時間早、文本改動少,成為校勘後世合刻本的重要參照。如清代阮元校《十三經注疏》即以單疏本為底本之一。
現存代表
當代古籍整理(如中華書局《十三經注疏》點校本)仍重視單疏本的參校作用。數字化工程(如“中華古籍資源庫”)已公開部分單疏本影像,促進學術研究。
參考資料
“單疏”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有所差異,主要可從以下兩方面理解:
指衣食等物簡單而不精緻
這一解釋源自唐代文獻,如白居易《閑行》詩:“林園傲逸真成貴,衣食單疏不是貧。”。這裡的“單疏”形容生活簡樸,物質條件不奢華,強調外在事物的樸素狀态。
孤立無援的狀态(較少見)
部分現代詞典(如)将其解釋為“一個人孤立無援”,但此用法缺乏古籍直接例證,可能是現代引申義或誤傳。
建議參考權威古籍(如《全唐詩》)或專業詞典進一步驗證具體用例。
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