誕生聖哲；聖哲出生。 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》之三：“烝哉我皇，固天誕聖。” 宋 王明清 《揮麈前錄》卷一：“以 太祖 誕聖之地，建寺錫名。” 清 夏燮 《中西紀事·猾夏之漸》：“碑中所雲，室女誕聖于 大秦 者也。”
“誕聖”是漢語中具有特定文化内涵的合成詞，其核心意義指“聖人誕生”。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》釋義，該詞由“誕”（出生）與“聖”（德行高尚、智慧超凡的人物）組合而成，多用于曆史文獻中對帝王、先賢或宗教創始人的出生表達尊崇。
具體解析如下：
詞義溯源
“誕”在甲骨文中象形為“言”與“延”的組合，引申為盛大、莊嚴的出生儀式；“聖”在《說文解字》中釋為“通也”，指通達事理、德配天地之人。兩字結合後，最早見于唐代文獻，如《舊唐書》記載唐玄宗尊號“開元天地大寶誕聖文武孝德皇帝”。
文化應用
該詞多用于宗教或帝王叙事，例如佛教典籍稱釋迦牟尼“誕聖于藍毗尼園”，而《宋史·禮志》記載宋真宗将老子誕辰定為“誕聖節”。明清時期衍生出“聖誕”一詞，詞義逐漸泛化為對重要人物誕辰的尊稱。
現代語義
當代《現代漢語詞典》将其列為曆史詞彙，标注為“舊時用法”，但在學術研究、曆史文獻解讀及傳統文化活動中仍保留其特定語境價值。例如曲阜孔廟祭文中沿用“至聖先師誕聖日”指孔子誕辰。
“誕聖”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
聖人/聖哲的降生
指具有崇高德行或宗教意義的人物出生，例如基督教中的耶稣誕生（即聖誕節）。該詞常帶有神聖化色彩，如南朝宋王韶之的詩句“烝哉我皇，固天誕聖”即強調帝王受命于天的神聖性。
古代特指皇帝的出生
在曆史文獻中，“誕聖”多用于帝王，如《東城老父傳》記載唐昭成皇後“誕聖于八月五日”，此處“聖”即指唐玄宗。
該詞發音為dàn shèng，其核心在于“聖”的崇高屬性，因此日常使用需注意語境，避免泛化。如需更詳細古籍例證，可參考《漢典》等權威辭書。
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