诞生圣哲；圣哲出生。 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》之三：“烝哉我皇，固天诞圣。” 宋 王明清 《挥麈前录》卷一：“以 太祖 诞圣之地，建寺锡名。” 清 夏燮 《中西纪事·猾夏之渐》：“碑中所云，室女诞圣于 大秦 者也。”
“诞圣”是汉语中具有特定文化内涵的合成词，其核心意义指“圣人诞生”。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》释义，该词由“诞”（出生）与“圣”（德行高尚、智慧超凡的人物）组合而成，多用于历史文献中对帝王、先贤或宗教创始人的出生表达尊崇。
具体解析如下：
词义溯源
“诞”在甲骨文中象形为“言”与“延”的组合，引申为盛大、庄严的出生仪式；“圣”在《说文解字》中释为“通也”，指通达事理、德配天地之人。两字结合后，最早见于唐代文献，如《旧唐书》记载唐玄宗尊号“开元天地大宝诞圣文武孝德皇帝”。
文化应用
该词多用于宗教或帝王叙事，例如佛教典籍称释迦牟尼“诞圣于蓝毗尼园”，而《宋史·礼志》记载宋真宗将老子诞辰定为“诞圣节”。明清时期衍生出“圣诞”一词，词义逐渐泛化为对重要人物诞辰的尊称。
现代语义
当代《现代汉语词典》将其列为历史词汇，标注为“旧时用法”，但在学术研究、历史文献解读及传统文化活动中仍保留其特定语境价值。例如曲阜孔庙祭文中沿用“至圣先师诞圣日”指孔子诞辰。
“诞圣”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
圣人/圣哲的降生
指具有崇高德行或宗教意义的人物出生，例如基督教中的耶稣诞生（即圣诞节）。该词常带有神圣化色彩，如南朝宋王韶之的诗句“烝哉我皇，固天诞圣”即强调帝王受命于天的神圣性。
古代特指皇帝的出生
在历史文献中，“诞圣”多用于帝王，如《东城老父传》记载唐昭成皇后“诞圣于八月五日”，此处“圣”即指唐玄宗。
该词发音为dàn shèng，其核心在于“圣”的崇高属性，因此日常使用需注意语境，避免泛化。如需更详细古籍例证，可参考《汉典》等权威辞书。
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