(1).憂傷貌；不安貌。《楚辭·九章·抽思》：“悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。” 林兆珂 注：“憺憺，怛傷貌。” 王夫之 通釋：“憺憺，猶言蕩蕩，動而不寧貌。”《靈樞經·邪氣藏府病形》：“膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下憺憺，恐人将捕之，嗌中吤吤然，數唾。”
(2).畏懼貌。 唐 達奚珣 《華山賦》：“森森象設之若生，憺憺威稜而可畏。”
“憺憺”為漢語疊詞，其核心語義源于單字“憺”的古義。《說文解字》釋“憺”為“安也”，指心境安定、情緒平穩的狀态。在《廣雅·釋诂》中，“憺”被注為“靜也”，強調精神層面的甯靜。
該詞在文學典籍中存在雙重語義延伸：一是指“安定不驚”的心理狀态，如《楚辭·九歌·東君》中“羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸”，描述觀者沉浸于安詳境界；二可表“憂懼不安”的矛盾用法，見于《集韻》載“憺，憂也”的特殊引申。
現代辭書《漢語大詞典》将其定義為“恬靜淡泊之貌”，多用于描寫人物超然物外的精神境界。需要注意的是，該詞屬于古漢語遺存詞彙，當代使用頻率較低，常見于古典文學研究領域。
“憺憺”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其含義需結合古文語境理解：
憂懼不安
在《楚辭·九章·抽思》中，“心怛傷之憺憺”一句，王逸注：“憺憺，憂貌。”此處“憺憺”形容内心動蕩、憂傷或畏懼的狀态，帶有惶惶不安的意味。
恬靜安甯
單字“憺”本有安靜、淡然之義（如《說文解字》：“憺，安也”），疊用“憺憺”可強調極緻的平靜，但這種用法在古代文獻中較為罕見，需根據上下文判斷。
使用注意
該詞多見于先秦至漢代文獻，現代漢語已極少使用。理解時需結合具體文本，例如：
建議在閱讀古籍時參考權威注疏，以準确捕捉其語境含義。
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