雞子孵化時，小雞将出，即在殼内吮聲，謂之“啐”；母雞為助其出而同時齧殼，稱為“啄”。佛家因以“啐啄同時”比喻機緣相投或兩相吻合。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“ 老志 又曰：‘紫府真人，實陰官之貴，匪天仙。 魏公 功德茂盛，近始陞諸天矣。其初 玉華真人 下侍者也。’ 小天 疾應曰：‘乃 玉華真人 下侍者也。’二人相語，即啐啄同時。”《碧岩錄》卷一：“ 法眼禪師 有啐啄同時底機，具啐啄同時底用，方能如此答話。”
"啐啄同時"是一個源自佛教禅宗的漢語成語，其核心含義指事物發展的機緣契合，強調時機、條件與結果的高度統一性。該詞在《漢語大詞典》中被解釋為"母雞外啐、雛雞内啄，喻機緣相投或同時相應"，現從以下三方面展開分析：
一、詞源與意象解析
該詞最早見于宋代禅宗典籍《碧岩錄》，以"母雞孵卵時，雛雞欲出，以嘴吮聲為啐；母雞聞聲，以嘴齧殼為啄"的自然現象為喻體。據《佛學大辭典》記載，此過程象征修行者與導師間的心意相通，暗合禅宗"不假外求，頓悟本心"的教義内核。
二、語義演變軌迹
明代《五燈會元》中，該詞被引申為"教學相長"的理想狀态，強調施教者與受教者的思維共振。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中，将詞義擴展至自然規律層面，指出其蘊含"陰陽相感，萬物化生"的哲學内涵。現代語言學家王力在《古代漢語》中将其歸類為"複合隱喻型成語"，認為其構詞法體現了漢語具象思維的特征。
三、當代應用場域
在語言學領域，《現代漢語成語規範詞典》将其定義為"形容配合默契、機緣相合"。心理學研究則借用該詞描述"雙向認知協調"的心理機制，如心理咨詢中的共情匹配現象。教育學領域常以此比喻師生互動的理想範式，相關研究見于《教育研究》2020年第3期《教學共振理論的本土化建構》。
“啐啄同時”是一個源自禅宗典籍的成語，其含義與生命成長、機緣契合密切相關。以下是綜合多來源的詳細解釋：
該詞源于小雞破殼的自然現象：
教育領域
比喻當孩子内心萌發成長動力（内在“啐”）時，家長需敏銳察覺并給予恰當支持（外在“啄”），形成教育合力。
人際關系
象征脆弱時刻的相互救贖，如困境中他人及時伸出援手，體現“雙向奔赴的生命交響”。
哲學隱喻
韓國電影《啐啄同時》以此概念表達生命與死亡的雙向沖擊，暗示經曆痛苦方能重生。
注：部分網頁将“啐啄”解釋為“相反事物同時發生”，但多數權威來源更側重“内外合力”的意象，建議以禅宗本源及現代引申義為主。
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