指 北齊 王屮 所著《頭陀寺碑文》。 明 高啟 《獨遊雲岩寄周砥》詩：“雨餘煙中落日下，曳杖往讀《頭陀碑》。” 金檀 注引《姓氏英賢錄》：“ 王屮 ，字 簡栖 ，有學業，為《頭陀寺碑文》，文詞巧麗，為世所重。”
"頭陀碑"是一個佛教相關的漢語詞彙，由"頭陀"和"碑"兩部分組成，其核心含義指為紀念修行頭陀苦行的高僧而立或記載其事迹的碑刻。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
頭陀（tóu tuó）
音譯自梵語"dhūta"，意為"抖擻、修治身心"，指佛教中通過苦行（如穿百衲衣、常乞食、樹下坐等）去除塵垢煩惱的修行方式。漢語詞典中多釋為"苦行僧"或"行腳乞食的僧人"（《漢語大詞典》）。
例：《佛學大辭典》載："頭陀，抖擻煩惱之行也。"
碑（bēi）
指刻有文字或圖案，用以紀事、頌德的豎立石塊（《說文解字》："碑，豎石也"）。佛教語境中多用于記載高僧生平、寺院沿革或重要事件。
"頭陀碑"即為修行頭陀苦行的高僧所立的紀念碑，常見于寺院或塔林，内容多記載該僧人的苦行事迹、修行境界及宗教貢獻。其文化内涵包括：
《佛學大辭典》（丁福保編）
對"頭陀"的釋義及修行規範有系統闡釋，為理解"頭陀碑"的宗教背景提供依據。
鍊接：佛學大辭典（中華書局版）（注：此為中華書官方出版物鍊接）
《漢語大詞典》（羅竹風主編）
"頭陀"詞條明确其苦行僧含義，"碑"詞條詳述其形制與功能，二者結合可佐證"頭陀碑"定義。
《金石萃編》（清代王昶輯）
收錄曆代碑刻文獻，部分唐代碑文（如《懷素律師頭陀碑》）直接印證"頭陀碑"的實物存在與文化意義。
鍊接：金石萃編（中國國家圖書館藏本）（注：國圖古籍資源庫可檢索）
唐代高僧懷素（非書法家懷素）的碑文稱《懷素律師頭陀碑》，由李邕撰文，記載其"頭陀行密，戒品霜潔"的苦修生涯，是"頭陀碑"的典型代表（見《全唐文》卷二百六十二）。
"頭陀碑"是佛教文化中紀念苦行僧的特殊碑刻，兼具宗教、曆史與藝術價值，其釋義需結合佛典與漢語詞源學綜合考據。
“頭陀碑”是一個漢語詞語，其含義和背景可綜合以下信息進行解釋：
指北齊時期王屮（字簡栖）所著的《頭陀寺碑文》。該碑文是佛教寺廟頭陀寺的碑刻，以文辭精巧華麗著稱，在曆史上備受推崇。
部分現代解釋（如、2）提到，“頭陀碑”可引申為對傑出人物事迹或名譽的紀念，但這一用法更偏向現代語境中的擴展，并非原詞核心含義。
“頭陀碑”本義特指王屮的《頭陀寺碑文》，其核心價值在于文學成就；現代引申義雖有出現，但需結合具體語境理解。如需深入研究，可參考《文選》或相關古籍文獻。
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