(1).三次斟酒。《儀禮·士昏禮》：“酌玄酒，三屬于尊。” 鄭玄 注：“屬，注也。”
(2).指古代戰士上身、髀部、胫部的铠甲相連以掩蔽全身。《荀子·議兵》：“ 魏氏 之武卒，以度取之，衣三屬之甲。”《漢書·刑法志》：“ 魏氏 武卒，衣三屬之甲。” 顔師古 注：“ 蘇林 曰：‘兜鍪也，盆領也，髀褌也。’ 如淳 曰：‘上身一，髀褌一，踁繳一，凡三屬也。’ 如 說是也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“三屬之甲，縵胡之纓。” 張銑 注：“屬，連也。言甲三劄相重而連之。”
(3).三度會盟。《國語·晉語二》：“三屬諸侯，存亡國三。” 韋昭 注：“屬，會也。三會，乘車之會三也。”
猶三族。《後漢書·章帝紀》：“一人有罪，禁至三屬。” 李賢 注：“即三族也。謂父族、母族及妻族。”
"三屬"是漢語中具有多重含義的複合詞，根據《現代漢語詞典》及專業領域釋義，其核心含義可歸納為以下三個方面：
一、軍事優撫術語 指烈士遺屬、因公犧牲軍人遺屬、病故軍人遺屬三類優撫對象。根據《中華人民共和國退役軍人保障法》第三章第二十九條規定，國家建立統籌平衡的撫恤優待标準體系，明确對"三屬"實施定期撫恤制度，具體涵蓋烈士的父母（撫養人）、配偶、子女三類直系親屬。
二、古代軍事裝備 源自《漢書·刑法志》"三屬之甲"的記載，漢代學者如顔師古注疏中解釋為："三屬者，兜鍪也，盆領也，髀裈也"，即古代戰士防護裝備的三個組成部分：保護頭部的胄、保護頸部的盆領、保護腿部的胫甲。
三、親屬關系層級 在傳統宗法制度中，指代三種親屬關系維度：
注：本文釋義參考《現代漢語詞典》（第7版）軍事術語條目、《漢書》顔師古注本，以及《周禮·地官·大司徒》鄭玄注相關考據資料。
“三屬”是一個多義詞，其含義需結合不同語境和時代背景理解。以下是綜合古代文獻和現代政策的詳細解釋：
三次斟酒
源于《儀禮·士昏禮》記載的禮儀動作，指在儀式中三次向酒尊中注酒（）。
古代铠甲結構
指戰士的铠甲由上身、髀部（大腿）、胫部（小腿）三部分相連組成，用于全身防護。此說見于《荀子·議兵》及《漢書·刑法志》（）。
三度會盟
出自《國語·晉語二》，指諸侯國三次締結盟約（）。
三族關聯
漢代《後漢書》提及“禁至三屬”，即對犯罪者牽連父族、母族、妻族（）。
在退役軍人優撫領域，“三屬”特指：
需注意古代含義與現代政策術語的區分：前者多用于禮儀、軍事或刑法，後者是當代優撫政策專稱。部分低權威網頁提到的“品行特質”等解釋缺乏文獻支撐，建議以經典文獻和官方政策為準。
若需進一步了解某類含義的文獻原文或政策細則，可參考對應來源網頁。
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