篡位自立。《左傳·隱公四年》“及 衛 州籲 立，将脩先君之怨於 鄭 ，而求寵於諸侯，以和其民” 晉 杜預 注：“諸篡立者，諸侯既與之會，則不復讨，故欲求此寵。” 明 李東陽 《重建諸葛*********堂記》：“及 魏 丕 篡立， 昭烈 顧命，侯益自奮激，佐庸主而不隳其志，，累蹶累進，至于斃而後已焉。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“九一三年三月， 剌葛 一面派 疊剌 、 安端 等去謀殺 阿保機 ，一面引衆至 乙室堇澱 ，準備旗鼓，圖謀篡立。”
篡立指通過非法手段奪取政權并自立為君主的行為，強調以不正當方式建立新政權。該詞蘊含強烈的貶義，常見于描述封建時代的政變或王朝更替。
核心含義
“篡”指非法奪取（特指帝位、權力），“立”指确立、擁立。“篡立”即通過武力、陰謀等手段推翻原有統治者，自立為帝。例如：
《史記·秦始皇本紀》載呂不韋“欲以篡立”，謀劃奪取秦政權。
詞義辨析
典型史例
西漢外戚王莽假托天命篡位，建立新朝。《漢書·王莽傳》稱其“矯托天命，僞作符書，篡立逆亂”。
司馬昭之子司馬炎逼魏元帝禅讓，實為篡立晉朝（見《三國志·魏書》）。
古籍中的批判
《春秋》以“弑君三十六，亡國五十二”暗諷篡立之禍；朱熹《資治通鑒綱目》斥篡立者為“亂臣賊子”，強調儒家君臣綱常。
單字溯源
合成詞演變
“篡立”始見于秦漢文獻，如《韓非子·奸劫弑臣》批判“劫主篡立”之行，成為曆代史書定評政變的核心術語。
參考資料：
“篡立”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
篡立（拼音：cuàn lì）指通過非法手段奪取權力并自立為君主或統治者，即“篡位自立”。該詞多用于描述古代政治鬥争中的非正常權力更疊，強調以陰謀或暴力手段推翻原有政權并取而代之。
該詞多用于史書或文學作品中，帶有貶義色彩，需結合具體語境理解其政治與道德含義。
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