《尚書大傳》卷二：“ 湯 伐 桀 之後，大旱七年，史蔔曰：‘當以人為禱。’ 湯 乃翦髮斷爪，自以為牲，而禱於 桑林 之社，而雨大至，方數千裡。”後遂以“翦爪”為祈雨之典實。 三國 魏 應璩 《與廣川長岑文瑜書》：“今者雲重積而復散，雨垂落而復收，得無賢聖殊品，優劣異姿，割髮宜及膚，翦爪宜侵肌乎？” 唐 康骈 《劇談錄·狄惟謙請雨》：“曝山椒之畏景，事等焚軀；起天際之油雲，法同翦爪。”
"翦爪"是一個古漢語詞彙，其核心含義與古代禮儀或象征行為相關，具體解釋如下：
翦
本義為"剪斷"或"除去"，《說文解字》釋為"齊斷也"，引申為清除、消滅之意。在"翦爪"中取其"剪除"的動作義。
爪
指人的指甲（或動物趾甲），《玉篇》注："爪，手足甲也。"
翦爪指剪除指甲的儀式性行為，常見于以下兩種語境：
祭祀禮儀
古代祭祀前需沐浴潔身，剪除過長指甲以示虔敬。《禮記·喪大記》載"浴者剪爪"，強調身體潔淨為禮儀之始。周代祭祀制度中亦有類似規定，通過剪爪體現對神明的敬畏。
自我修身的象征
引申為去除自身瑕疵的隱喻，如《韓詩外傳》以"翦爪磨疵"喻君子改過自新，強調通過細節修養完善德行。
在《周禮·秋官》記載的巫術儀式中，"翦爪"與斷發結合（合稱"爪翦"），被認為可消除災厄，反映古人将身體部位賦予神秘力量的觀念（參見鄭玄注《周禮》。
該詞在現代漢語中已罕用，多見于研究古代禮制或文獻訓诂領域。需注意其與"剪爪"為同詞異寫（"翦"通"剪"），如《東京夢華錄》載宋代宮廷禮制即有"剪爪"之儀。
主要參考文獻
“翦爪”是一個具有多重文化内涵的漢語詞彙，其含義需結合不同文獻和語境理解：
源自《尚書大傳》記載的商湯故事：商湯伐桀後遭遇七年大旱，占卜顯示需以活人祭祀祈雨。商湯為表虔誠，剪斷頭發與指甲代替自身作為祭品，在桑林之社祈禱，最終天降大雨。這一典故成為古代帝王為民犧牲的象征。
文獻佐證：
部分現代詞典（如）引申為“剪除邪惡勢力的手段”，類比故事中牧羊人剪狼爪保護羊群。此釋義更偏向文學化解讀，強調以果斷手段消除危害。
“翦爪”的核心含義圍繞商湯斷發祈雨的典故展開，體現自我犧牲精神；現代語境中亦可引申為鏟除惡勢力的比喻。具體釋義需結合上下文判斷。若需進一步考證，可查閱《尚書大傳》原文或漢代以降的注釋文獻。
按鞫白麻飙飄閉目塞聽波臣亳丘子寵谕春歸大吹大打大有電子計算機遁甲神多極世界方略幹晷更卒诟戲固蔽鬼錢害口虎珀江米降神減核佼黠家庸濟用劇州萊衣路絕人稀門枋鳥夷磐固清峭青蠅吊客耆英阙疑熔解三弋三字折臂三公射官瘆得慌生辟生榮亡哀沈實史前説合松皮跳蟲屠酤兒拓辟宛轉繩違世文堂無適無莫狎近閑業小倦洗廚