鳥獸行的意思、鳥獸行的詳細解釋
鳥獸行的解釋
比喻亂6*倫的穢行。《周禮·夏官·大司馬》：“外内亂，鳥獸行，則滅之。” 鄭玄 注引《王霸記》：“悖人倫，外内無以異於禽獸，不可親百姓，則誅滅去之也。”
詞語分解
- 鳥的解釋 鳥 （鳥） ǎ 脊椎動物的一綱，溫血卵生，全身有羽毛，後肢能行走，前肢變為翅，一般能飛：鳥類。候鳥。益鳥。鳥語花香。 筆畫數：； 部首：鳥； 筆順編號：
- 獸行的解釋 ∶非常野蠻、殘6*暴的行為可是老洪不肯,因為他聽到 芳林嫂談到 岡村在 臨城的獸行,同時想到這幾個月 鐵道遊擊隊在湖邊受到 岡村特務隊的苦處。;; 知俠《鐵道遊擊隊》 ∶特指發洩獸6*欲行為詳細解釋比喻極端
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專業解析
“鳥獸行”是一個具有特定曆史文化内涵的漢語詞彙，主要含義如下：
一、核心釋義
指違背人倫綱常、如同禽獸般的淫亂行為，尤其特指親屬間（如父女、母子、兄妹等）的亂倫行為。該詞蘊含強烈的道德譴責意味，強調此類行為喪失了人之為人的基本倫理底線，堕落至禽獸層次。
二、詞源與構成
- “鳥獸”：在中國傳統文化語境中，鳥獸常被視為不知禮義、未開化的象征，與知禮守義的人類形成對比。例如《左傳·昭公二十五年》有“為夫婦外内，以經二物。為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明…民有好、惡、喜、怒、哀、樂，生于六氣。是故審則宜類，以制六志。哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施舍，怒有戰鬥；喜生于好，怒生于惡。是故審行信令，禍福賞罰，以制死生。生，好物也；死，惡物也。好物，樂也；惡物，哀也。哀樂不失，乃能協于天地之性，是以長久。” 的觀念，強調人倫秩序的重要性，違背則近于禽獸。
- “行”：指行為、舉動。
- 組合“鳥獸行”即指行為如同禽獸，特指在倫常關系上的嚴重敗壞。
三、曆史與法律語境
在中國古代法律和倫理體系中，“鳥獸行”被視為極其嚴重的犯罪：
- 列入重罪： 曆代法典（如《唐律疏議》、《大明律》、《大清律例》）均将親屬相奸（内亂）定為“十惡”不赦之重罪。“十惡”是封建時代最嚴重的十項罪名，通常不予赦免。例如《唐律疏議·名例律》将“内亂”（即親屬相奸）明确列為十惡之一，疏議曰：“禽獸其行，朋淫于家，紊亂禮經，故曰‘内亂’。” ](https://zh.wikisource.org/wiki/唐律疏議/名例)（此為古籍原文鍊接示例）。
- 嚴刑峻法： 對犯“鳥獸行”者，處罰極其嚴厲，常處死刑（如絞刑、斬刑）。
四、近現代用法
在現代漢語中，“鳥獸行”一詞的使用頻率已大大降低，主要出現在：
- 曆史文獻研究： 指代古代法律和倫理觀念中的特定罪行。
- 文學或批判性語境： 用于強烈譴責極端違背人倫道德的惡行，帶有濃厚的書面語和古語色彩。現代法律術語一般使用“亂倫罪”等更明确的表述。
五、權威詞典釋義參考
“鳥獸行”是一個承載着深厚倫理和法律曆史的漢語詞彙，核心指代親屬間的亂倫行為，強調其違背人倫、堕落如禽獸的性質。它在中國古代是“十惡”重罪之一，受到法律的嚴懲。現代主要用于曆史研究或作為譴責極端道德敗壞的書面語表達。
網絡擴展解釋
“鳥獸行”是一個漢語成語，主要用于形容違背人倫綱常、如同禽獸般的行為，以下是其詳細解析：
1. 基本釋義
- 核心含義：比喻違反倫理道德的穢行，特指亂倫行為。該詞以“鳥獸”類比人類喪失道德約束的行為，強調其野蠻、不文明的特征。
2. 出處與曆史背景
- 文獻來源：最早見于《周禮·夏官·大司馬》中的“外内亂，鳥獸行，則滅之”，指代國家内部混亂時，統治者可采取嚴厲手段處置。
3. 結構與用法
- 詞語結構：由“鳥”“獸”“行”三字構成，“鳥獸”象征動物本性，“行”指行為，整體突顯對非人道行為的批判。
- 語法功能：多作賓語或定語，如“犯鳥獸行之罪”，常見于古代文獻或正式語境中。
4. 延伸與評價
- 感情色彩：具有強烈貶義，用于譴責極端違背倫理綱常的行為，反映古代社會對道德秩序的重視。
該成語通過動物意象強化對人類惡行的否定，既是曆史倫理觀的體現，也在現代語境中保留了對極端不道德行為的批判功能。
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