世間流行的校刻不精的版本。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·書證》：“《論語》曰：‘ 衛靈公 問陳於 孔子 。’《左傳》：‘為魚麗之陳。’俗本多作阜傍車乘之車。” 宋 蘇轼 《東坡題跋·題淵明飲酒詩後》：“‘採菊東籬下，悠然見南山。’因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本，皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”
俗本是漢語文獻學中的重要概念，指在古籍流傳過程中因抄寫刻印粗糙、校勘不精而形成的質量較低的版本。其核心特征是與精校善本相對，通常存在文字訛誤、内容删改或體例混亂等問題。以下從權威辭書及學術著作角度分述其含義：
《漢語大詞典》将其定義為：
俗本（sú běn）：指流行于世但校勘不精、訛誤較多的書籍版本。區别于精校的“善本”。
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》第1卷，第1103頁（漢語大詞典出版社，1990年）。
其特征可歸納為：
俗本的産生與古代書籍傳播條件密切相關：
在版本學體系中，俗本作為反面參照系具有重要價值：
需注意：
結論：俗本的本質是文獻傳播中“效率與精度失衡”的産物，其研究不僅關乎文本真僞，更映射了書籍史、閱讀史與社會文化變遷的互動關系。學術引用時需優先選擇《中國古籍善本書目》等權威目錄著錄的善本，避免因版本缺陷導緻結論偏差。
“俗本”一詞在不同語境中有兩層含義，需結合具體使用場景區分：
一、文獻學中的核心含義（主流解釋） 指民間流傳的校勘不精準的書籍版本，尤其針對古籍或經典文獻。這類版本因未經嚴謹校對，可能存在文字訛誤、内容增減等問題。例如：
二、詞源學中的延伸含義 由“俗”（民間、普通）與“本”（根源）組合而來，可引申為：
辨析提示： 在學術讨論（尤其古籍研究）中，通常采用第一種釋義；而在文化分析或日常語境中，可能涉及第二種引申義。需根據上下文判斷具體指向。
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