猶言順心適意，隨遇而安。 明 皇甫沖 《于岩石上眺東西兩湖》詩：“從適得所遣，何為苦拘迫。”
"從適"是一個文言色彩較濃的漢語詞彙，其核心含義在于表達一種順從本心、適應環境以求得内心安甯與舒適的生活态度或行為方式。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解釋：
順從心意，自得其樂
指不拘泥于外物，依照自己的内心意願行事，從而獲得精神上的滿足與安逸。此義項強調個體内在的舒適與自由。
來源參考：《漢語大詞典》（羅竹風主編）釋義為“順適其意”。
典籍例證：
陶淵明《歸去來兮辭》："寓形宇内複幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑！"
（詩中"委心任去留""樂夫天命"即"從適"精神的體現
順應環境，安于所遇
指對外部境遇（如貧富、順逆）坦然接受，不刻意強求，以平和心态適應現實。
來源參考：《古代漢語詞典》（商務印書館）釋為“順應適應”。
典籍例證：
《莊子·養生主》："安時而處順，哀樂不能入也。"
（"安時處順"與"從適"的順應内涵相通
本義為"跟隨"，引申為"順從""依從"。在"從適"中強調遵循内心或外界的自然狀态。
《說文解字》："從，隨行也。"
本義為"往""到"，引申為"適宜""舒適"。在"從適"中指向身心安適的狀态。
《廣雅》："適，善也。"
二字結合，構成"主動順從以獲得舒適"的複合語義，蘊含道家"無為而安"與儒家"安貧樂道"的哲學思想。
"從適"思想與道家"順其自然"（《老子》"道法自然"）、儒家"孔顔之樂"（《論語》"飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣"）一脈相承，代表中國傳統文人追求精神超脫的價值取向 。
常見于古典詩詞，如白居易《適意》："豈無平生志，拘牽不自由。一朝歸渭上，泛如不系舟。" 以"不系舟"喻"從適"之态 。
在當代語境中，可引申為"在壓力社會中保持心理彈性，尋求内在平衡"的生活智慧，與心理學"順應調節"（Accommodation）概念部分契合。
“從適”是一個漢語詞彙，其核心含義為“順心適意，隨遇而安”，強調根據環境調整行為以達到内心平狀态。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
基本釋義
指順應環境、靈活調整自身行為，既追求内心舒適又不強求改變外界，體現道家“順其自然”的處世态度。
詞源與典故
該詞最早見于明代皇甫沖的詩句：“從適得所遣，何為苦拘迫”（《于岩石上眺東西兩湖》），通過反問句式表達擺脫拘束、追求自在的心境。
使用場景
例句解析
現代用法例句：“使用期間你必須遵從適用法律和執照的約束”，此處“從適”引申為遵守規則以達成和諧狀态，體現詞義的擴展性。
結構解析
由“從”（跟隨、依順）與“適”（適應、適宜）構成聯合式複合詞，字形組合直觀體現“順應適宜”的内涵。
如需進一步了解該詞在古代文獻中的具體用例，可查閱《于岩石上眺東西兩湖》全詩及《漢典》相關詞條。
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