犹言顺心适意，随遇而安。 明 皇甫冲 《于岩石上眺东西两湖》诗：“从适得所遣，何为苦拘迫。”
"从适"是一个文言色彩较浓的汉语词汇，其核心含义在于表达一种顺从本心、适应环境以求得内心安宁与舒适的生活态度或行为方式。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解释：
顺从心意，自得其乐
指不拘泥于外物，依照自己的内心意愿行事，从而获得精神上的满足与安逸。此义项强调个体内在的舒适与自由。
来源参考：《汉语大词典》（罗竹风主编）释义为“顺适其意”。
典籍例证：
陶渊明《归去来兮辞》："寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！"
（诗中"委心任去留""乐夫天命"即"从适"精神的体现
顺应环境，安于所遇
指对外部境遇（如贫富、顺逆）坦然接受，不刻意强求，以平和心态适应现实。
来源参考：《古代汉语词典》（商务印书馆）释为“顺应适应”。
典籍例证：
《庄子·养生主》："安时而处顺，哀乐不能入也。"
（"安时处顺"与"从适"的顺应内涵相通
本义为"跟随"，引申为"顺从""依从"。在"从适"中强调遵循内心或外界的自然状态。
《说文解字》："从，随行也。"
本义为"往""到"，引申为"适宜""舒适"。在"从适"中指向身心安适的状态。
《广雅》："适，善也。"
二字结合，构成"主动顺从以获得舒适"的复合语义，蕴含道家"无为而安"与儒家"安贫乐道"的哲学思想。
"从适"思想与道家"顺其自然"（《老子》"道法自然"）、儒家"孔颜之乐"（《论语》"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣"）一脉相承，代表中国传统文人追求精神超脱的价值取向 。
常见于古典诗词，如白居易《适意》："岂无平生志，拘牵不自由。一朝归渭上，泛如不系舟。" 以"不系舟"喻"从适"之态 。
在当代语境中，可引申为"在压力社会中保持心理弹性，寻求内在平衡"的生活智慧，与心理学"顺应调节"（Accommodation）概念部分契合。
“从适”是一个汉语词汇，其核心含义为“顺心适意，随遇而安”，强调根据环境调整行为以达到内心平状态。以下是综合多个权威来源的详细解释：
基本释义
指顺应环境、灵活调整自身行为，既追求内心舒适又不强求改变外界，体现道家“顺其自然”的处世态度。
词源与典故
该词最早见于明代皇甫冲的诗句：“从适得所遣，何为苦拘迫”（《于岩石上眺东西两湖》），通过反问句式表达摆脱拘束、追求自在的心境。
使用场景
例句解析
现代用法例句：“使用期间你必须遵从适用法律和执照的约束”，此处“从适”引申为遵守规则以达成和谐状态，体现词义的扩展性。
结构解析
由“从”（跟随、依顺）与“适”（适应、适宜）构成联合式复合词，字形组合直观体现“顺应适宜”的内涵。
如需进一步了解该词在古代文献中的具体用例，可查阅《于岩石上眺东西两湖》全诗及《汉典》相关词条。
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