《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 王生 者，善為 黃 老 言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立， 王生 老人，曰‘吾韤解’，顧謂 張廷尉 ：‘為我結韤！’ 釋之 跪而結之。既已，人或謂 王生 曰：‘獨柰何廷辱 張廷尉 ，使跪結韤？’ 王生 曰：‘吾老且賤，自度終無益於 張廷尉 。 張廷尉 方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結韤，欲以重之。’諸公聞之，賢 王生 而重 張廷尉 。”後因以“結韤”為士大夫屈身敬事長者，或士人蔑視權貴之典。 唐 許渾 《元處士自洛歸宛陵山居見示詹事相公餞行之什因贈》詩：“ 紫霄峯 下絶韋編，舊隱 相如 結韈前。” 宋 蘇轼 《贈李兕彥威秀才》詩：“酒酣聊復説平生，結襪猶堪一再鼓。”
“結襪”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與行為本身及背後的文化象征密切相關。以下是基于權威典籍和辭書解釋的詳細說明：
“結襪”指系結襪子的動作，即整理或綁好襪帶。該詞由動詞“結”（系、綁）與名詞“襪”組合而成，字面描述整理足部衣物的具體行為。
其核心意義源于《史記·張釋之馮唐列傳》記載的西漢名臣張釋之為隱士王生結襪的故事：
王生老人曾在朝堂要求廷尉張釋之當衆為他跪地系襪，張釋之欣然照做。此舉既體現張釋之的謙卑大度，亦彰顯王生以“結襪”之舉助張釋之樹立禮賢下士之名。
此典故賦予“結襪”三重文化内涵：
後世文人常以“結襪”喻指屈身事賢的雅量或不拘小節的氣度。如：
釋為“系襪帶”，并明确标注“典出《史記》”，強調其“屈身敬賢”的象征意義。
指出該詞“後用以表示不恥于卑下之事”，側重行為體現的品德修養。
當代語境中，“結襪”多出現于：
主要參考文獻：
“結襪”一詞的含義需結合字面與典故綜合分析，以下是詳細解釋：
字面含義
根據和，“結襪”指“打結襪子”的動作，其中“結”為動詞（讀jié），表示系、綁；“襪”即足部服飾。例如《史記》中記載張釋之跪地為王生系襪帶的故事，字面即此意。
曆史典故
該詞源于《史記·張釋之馮唐列傳》：隱士王生當衆要求廷尉張釋之跪地為自己系襪帶，實為以自身卑微襯托張釋之的謙遜品德，後演變為士人敬重賢者或蔑視權貴的象征（、）。宋代陸遊詩句“甯甘結襪系，不作拜車塵”即借典表達不趨炎附勢的态度（）。
文學引申
李白樂府詩《結襪子》以“燕南壯士”“吳門豪俠”為引，将“結襪”升華為俠士報恩輕生死的壯烈精神，如“感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛”（、）。
“結襪”既可指具體動作，更承載了古代文人對氣節、恩義的價值取向。建議結合《史記》原文及李白詩作進一步理解典故深意。
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