葡萄的别名。 宋 陶穀 《清異錄·百果》：“ 溫庭筠 曰：‘葡萄是賜紫櫻桃，黃葵是鍍金木槿。’”
賜紫櫻桃是古代文獻中對特定櫻桃品種的雅稱，兼具植物特性與宮廷文化内涵。其釋義可從以下三方面展開：
指成熟後呈深紫紅色的櫻桃果實。古代文獻常以“紫”形容其熟透時的色澤，如明代《本草綱目》載櫻桃“熟時深紅色者謂之朱櫻，正紫色者謂之紫櫻”。該品種果實圓潤如珠，《爾雅翼》稱“櫻桃實如璎珠，故謂之櫻”，凸顯其晶瑩飽滿的形态特征。
“賜紫”源于唐代官服制度，三品以上官員方可服紫（《新唐書·車服志》）。櫻桃因色澤近紫且珍貴，被賦予“賜紫”之名，象征恩寵。杜甫《野人送朱櫻》雲“憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮”，記載了唐代皇帝将櫻桃作為貢品賞賜臣僚的禮制。此稱謂暗含“禦賜珍品”的尊貴寓意。
結論：“賜紫櫻桃”既是特定櫻桃品種的古稱，更承載了古代禮制文化、時間哲學與仕宦隱喻的三重意蘊，需結合博物知識與曆史語境綜合理解。
參考資料
“賜紫櫻桃”是一個古代漢語中的特殊稱謂，其含義和背景如下：
該詞最早見于宋代陶穀的《清異錄·百果》，其中記載晚唐詩人溫庭筠的比喻：“葡萄是賜紫櫻桃，黃葵是鍍金木槿”。通過将葡萄與櫻桃類比，既描述其形态相似性（小而圓潤的果實），又借用“賜紫”凸顯其色澤的華貴。
屬于文學中的雅稱，多用于詩詞或文人筆記，日常口語中罕見。類似的古代别名還有“馬乳”（指葡萄形狀）、“蒲桃”（音譯外來詞）等。
需注意，部分網絡解釋（如“皇帝賜名”“貢品來源”）缺乏可靠文獻依據，建議以《清異錄》等宋代典籍記載為準。
安稅百兩篇編鐘标船并鹽鼻珠伯考參謀菖蒲稱遂弛卸翠葉誕命蜑雨盜賊公行疊鼓艓子頂門豆鼠甫裡高唱告麻滾軋熇厲恒事賀序哄堂厚祿假馬講化箭子嚼口矜才空婦房魁渠苦志鹿銜龐道褰帏千載一逢驅辭絨花肉人如癡如狂聲骨疏忽大意厮耨搜猜索郎談次啕嘑洮州天恩祖德惕汗投靠下馬觀花相容現快匣印脅制