葡萄的别名。 宋 陶穀 《清异录·百果》：“ 温庭筠 曰：‘葡萄是赐紫樱桃，黄葵是镀金木槿。’”
赐紫樱桃是古代文献中对特定樱桃品种的雅称，兼具植物特性与宫廷文化内涵。其释义可从以下三方面展开：
指成熟后呈深紫红色的樱桃果实。古代文献常以“紫”形容其熟透时的色泽，如明代《本草纲目》载樱桃“熟时深红色者谓之朱樱，正紫色者谓之紫樱”。该品种果实圆润如珠，《尔雅翼》称“樱桃实如璎珠，故谓之樱”，凸显其晶莹饱满的形态特征。
“赐紫”源于唐代官服制度，三品以上官员方可服紫（《新唐书·车服志》）。樱桃因色泽近紫且珍贵，被赋予“赐紫”之名，象征恩宠。杜甫《野人送朱樱》云“忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫”，记载了唐代皇帝将樱桃作为贡品赏赐臣僚的礼制。此称谓暗含“御赐珍品”的尊贵寓意。
结论：“赐紫樱桃”既是特定樱桃品种的古称，更承载了古代礼制文化、时间哲学与仕宦隐喻的三重意蕴，需结合博物知识与历史语境综合理解。
参考资料
“赐紫樱桃”是一个古代汉语中的特殊称谓，其含义和背景如下：
该词最早见于宋代陶穀的《清异录·百果》，其中记载晚唐诗人温庭筠的比喻：“葡萄是赐紫樱桃，黄葵是镀金木槿”。通过将葡萄与樱桃类比，既描述其形态相似性（小而圆润的果实），又借用“赐紫”凸显其色泽的华贵。
属于文学中的雅称，多用于诗词或文人笔记，日常口语中罕见。类似的古代别名还有“马乳”（指葡萄形状）、“蒲桃”（音译外来词）等。
需注意，部分网络解释（如“皇帝赐名”“贡品来源”）缺乏可靠文献依据，建议以《清异录》等宋代典籍记载为准。
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