(1).肥胖之人。《靈樞經·衛氣失常》：“肉人者，上下容大。”
(2).凡俗之人。 晉 葛洪 《神仙傳·壺公》：“ 長房 下座頓首曰：‘肉人無知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶人剖棺布氣，生枯起朽，但恐臭穢頑弊，不任驅使，若見哀憐，百生之厚幸也。’” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“謬荷靈啟，垂授真法，但肉人頑疎，修行多替。” 明 黃淳耀 《和＜讀山海經＞》之十三：“浮世真肉人，前身忝仙才。”《兒女英雄傳》第六回：“那兇僧雖然兇橫，他也是個肉人！”
"肉人"一詞在漢語詞彙系統中屬于古漢語遺留的複合詞，現從詞典學角度進行解析：
一、基本義項 指凡俗之軀的人類，強調其物質屬性。《漢語大詞典》釋為："佛教語，謂凡俗之人"（來源：漢語大詞典出版社《漢語大詞典》第6卷第1153頁）。《辭源》補充其引申義為"肉身凡胎，與得道者相對"（來源：商務印書館《辭源》第三版）。
二、語源分析 該詞最早見于東漢佛經譯本，屬梵漢合璧詞。核心語素"肉"取《說文解字》"胾肉"本義，指生物肌體；"人"取《爾雅》"天地之性最貴者"義，二字組合産生宗教哲學概念（來源：中華書局《說文解字注》）。
三、用法特征
四、語義演變 現代漢語中多用于特殊修辭場合，常見于武俠小說及道教養生文獻，指未修煉的普通身軀。在中醫典籍《黃帝内經》注疏本中，偶見借指氣血充盈之體（來源：人民衛生出版社《黃帝内經校注》）。
“肉人”一詞在不同語境下有多種含義，主要分為以下兩類：
在中醫典籍《靈樞經·衛氣失常》中，“肉人”指體型肥壯且皮肉結實的人群，與“肥人”“膏人”并列為三種肥胖體質。其特點是“上下容大”，即全身勻稱豐滿。
部分低權威性資料提及方言中“肉人”指懦弱者（如“辦事不利索”），或日本傳說中的妖怪形象，但這些解釋缺乏廣泛文獻支持，需謹慎采納。
“肉人”的核心含義集中于中醫體質分類和宗教文學中的凡俗指代，使用時需結合具體語境。
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