[serial bells] 中國古代祭祀、宴享用的一組音調高低不同的樂鐘
見“ 編鐘 ”。
亦作“ 編鐘 ”。古代打擊樂器。銅制，頂端鑄有半環，鐘數有多至十六枚者，各應律呂和依大小順序排列，懸于一木架上，故稱“編鐘”。《周禮·春官·磬師》：“掌教擊磬，擊編鐘。” 鄭玄 注：“ 杜子春 讀編為編書之編。” 賈公彥 疏：“‘ 杜子春 讀編為編書之編’者，按《史記》 孔子 讀《易》‘韋編三絶’，是古者未有紙，皆以韋編竹簡，此鐘磬亦編之，十六枚在一簴，故讀從之也。”《隋書·音樂志下》：“二曰編鐘，小鐘也，各應律呂，大小以次，編而懸之，上下皆八，合十六鐘，懸於一簨簴。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕詣郊壇行禮》：“壇前設宮架樂，前列編鐘玉磬……編鐘形稍褊，上下兩層掛之，架兩角綴以流蘇。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·唐人更點擊鐘》：“太史門有典鐘二百八十人，常擊編鐘。”
編鐘是中國古代禮樂文化中具有代表性的青銅打擊樂器，由大小不一、音高有序的鐘組構成，按音階規律懸挂于木架上進行演奏。《漢語大詞典》将其定義為“成編的鐘，古樂器名，把一系列銅制的鐘挂在木架上組成，用小木槌擊奏”。其名稱中的“編”字源于鐘體按音律編排懸挂的特性，“鐘”則指代青銅材質的鐘形共鳴體。
從形制結構分析，編鐘包含三個核心組件：鐘體、簨虡（懸挂架）和演奏工具。鐘體多呈合瓦形，表面鑄有枚乳、甬或鈕等結構以調節音色，鐘壁厚度與鐘口弧度經過精密計算，可實現“一鐘雙音”的聲學效果。簨虡作為支撐架構，分為橫梁（簨）與立柱（虡），常雕刻蟠龍紋、雲雷紋等禮器紋樣，體現等級制度。
編鐘的起源可追溯至商代，西周時期形成八件組編列，至春秋戰國達到鼎盛，以曾侯乙編鐘（公元前433年）為典型代表。該套編鐘共65件，音域跨五個半八度，十二律齊備，銘文記載了楚、齊、周等國的律名對應關系，實證了先秦“禮樂治國”的思想體系。漢代以後逐漸退出主流禮器序列，但其形制與樂理體系深刻影響了東亞地區的鐘類樂器發展。
現代考古發現與聲學研究表明，編鐘鑄造需運用複合範鑄法，通過陶範分型、合金配比（銅錫鉛比例約14:2:1）及調音磨锉等工序完成。《考工記》所載“六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊”的配方，與出土編鐘成分高度吻合，印證了古代工匠對材料力學的認知水平。當代複制品多用于古樂複原演出，成為中華禮樂文明的重要物質載體。
編鐘是中國古代重要的打擊樂器，具有深厚的曆史文化内涵和音樂藝術價值。以下是綜合多個權威資料的詳細解釋：
編鐘由青銅鑄造的多個鐘組成，按音調高低有序懸挂于木制或銅制架子上，通過木槌敲擊演奏。其形制多為上窄下寬的橢圓形或圓形，鐘頂有懸挂用的鈕孔。每個鐘通過調整壁厚、口徑等參數，可實現“一鐘雙音”的獨特技藝——敲擊正鼓部與側鼓部可發出兩個不同音高。
曾侯乙編鐘：1978年出土于湖北隨州，含65件鐘，分三層懸挂，音域跨五個八度，展現了戰國時期青銅鑄造與音樂文化的巅峰成就。
（完整信息可參考、2、3、11、12等來源）
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