唐 宋 時三品以上官公服為紫色，五品以上官為绯色，官位不及而有大功，或為皇帝所寵愛者，特加賜紫或賜绯，以示尊寵。《新唐書·牛叢傳》：“即賜金紫，謝曰：‘臣今衣刺史所假緋，即賜紫，為越等。’” 金 王處 《青玉案》詞：“三宣賜紫 天長觀 ，一闡清風岸。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·大臣賜紫》：“國初諸勳臣以開創大功賜紫者，不乏其人。”
賜紫是中國古代帝王授予臣屬的特殊服飾賞賜制度，其核心含義為“皇帝賞賜紫色官服或金魚袋以表恩榮”。該詞為動賓結構，拼音為“cì zǐ”，字面釋義中“賜”指帝王自上而下的恩賞，“紫”特指三品以上官員的服色等級。
從制度沿革看，賜紫制度定型于唐代。據《舊唐書·輿服志》記載，貞觀四年（630年）确立“三品以上服紫”的官服制度，未達品階者需經特旨方可獲賜紫袍，同時配發金魚袋作為身份憑證。宋代沿襲此制，《宋史·職官志》補充規定賜紫者需同時滿足“階未至三品”與“有特殊功績”雙重條件。
在文化内涵層面，紫色因與天體“紫微垣”的關聯而被賦予尊貴屬性。唐代詩人白居易《初授秘監拜賜金紫》中“紫袍新秘監，白首舊書生”的記載，印證了賜紫作為文官最高榮譽的象征意義。明清時期雖官服制度變革，但“賜紫”仍作為典故留存于文獻，喻指超常規的皇恩榮寵。
（注：文獻1引自《漢語大詞典》第7冊；文獻2引自中華書局點校本《舊唐書》；文獻3參考上海古籍出版社《宋代官制辭典》；文獻4出自《白居易集箋校》；文獻5見《中國曆代服飾史》）
“賜紫”是唐宋時期的一種特殊恩賞制度，主要用于表彰功績或顯示帝王恩寵。以下是詳細解釋：
制度背景
唐代官服制度規定：三品以上官員穿紫色公服，五品以上穿绯色（深紅色）。若官員未達到相應品級但立有大功，或受皇帝特别器重，可破例被賜予穿紫、绯官服的權利。
核心含義
延伸對象
除官員外，僧人也可受賜紫色袈裟，體現宗教與皇權的特殊聯繫。
曆史演變
宋代延續此制，但逐漸放寬賜紫标準，如《宋史》記載部分四品官亦可獲賜，反映官僚體系的變化（綜合、9）。
示例：
《新唐書》記載，牛叢因功被賜紫時謙稱“越等”，側面印證賜紫的破格性質。
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