祭祀求福。 唐 韓愈 《曲江祭龍文》：“天作旱災，嘉穀将槁，乃于甲乙之日，依準古法，作神之象，齋戒祀禱，神其享佑之。”
祀禱是一個漢語複合詞，由“祀”和“禱”兩個部分組成，在漢語詞典中具有明确的宗教和文化含義。根據《現代漢語詞典》（第7版）的解釋，“祀”指祭祀神靈或祖先的儀式，強調對超自然力量的敬拜和供奉；“禱”則指祈禱、祈求，表達對神靈的懇請或願望。因此，“祀禱”整體意為通過祭祀儀式進行祈禱的行為，常用于描述古代或傳統宗教活動中，人們通過獻祭、焚香等方式向神靈或祖先祈求保佑、平安或實現願望的過程。該詞多見于曆史文獻和古典文學中，如《禮記》等典籍中記載的祭祀場景，體現了中國古代的禮儀文化和信仰體系。
在用法上，“祀禱”強調儀式性與精神訴求的結合，通常涉及正式場合，如宗廟祭祀、節日慶典或家庭祭祖活動。例如，在農曆春節或清明節時，家庭可能進行祀禱儀式，以表達對先人的追思和對未來的祈福。參考來源：《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》。
“祀禱”是由“祀”與“禱”組成的複合詞，其核心含義為祭祀神靈以祈求福佑。以下是詳細解釋：
基本釋義
指通過特定的祭祀儀式向神靈禱告，以求消災降福。這一行為常見于古代應對自然災害（如旱災）時，體現古人對自然力量的敬畏與求助心理。
單字解析
文獻出處
該詞最早見于唐代韓愈的《曲江祭龍文》。文中描述因旱災導緻谷物枯萎，遂按古法制作神像，通過齋戒和祀禱儀式祈求龍王庇佑：“天作旱災，嘉穀将槁，乃于甲乙之日，依準古法，作神之象，齋戒祀禱，神其享佑之。”。
相關詞彙
與“覆宗滅祀”“馨香禱祝”等成語相關，多用于描述祭祀與祈福場景。
“祀禱”是古代祭祀文化中的典型行為，融合了儀式（祀）與訴求（禱）的雙重意義，反映了傳統社會對神靈信仰的依賴。
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