
諷谏議論;婉轉地發表議論。《後漢書·張衡傳》:“後遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。” 唐 白居易 《采詩官》詩:“不是章句無規刺,漸及朝廷絶諷議。” 王闿運 《陳景雍傳》:“知督撫不和,數數諷議,列縣羣傳其迂,誠不知時變。”
諷議(fěng yì)是漢語複合詞,由“諷”與“議”二字組合而成,其核心含義指通過委婉含蓄的言辭進行勸谏、評議或提出不同意見。以下是詳細釋義:
一、字義解析與核心含義
“諷”的本義
“諷”古義為背誦、誦讀(《說文解字》:“諷,誦也”),後引申為以含蓄、隱微的方式勸告或批評,如“諷刺”“諷谏”。其特點是避免直白指責,通過比喻、暗示等手法表達觀點。
來源參考:許慎《說文解字》卷三言部(中華書局影印本)。
“議”的本義
“議”指公開讨論、評議是非(《說文解字》:“議,語也”),強調對事務的評判與意見表達,如“議論”“建議”。
來源參考:許慎《說文解字》卷三言部。
“諷議”的合成義
二字結合後,指以委婉含蓄的言語對人或事提出批評、建議或評議,常見于古代臣子勸谏君主、文人評議時政的語境,兼具策略性與批判性。
示例:《後漢書·李雲傳》:“雲素剛,憂國将危,心不能忍,乃露布上書,移副三府… 帝得奏震怒,下有司逮雲,诏切責蕃、秉,免歸田裡。其辭多激切,而諷議之士自此漸少矣。”
二、曆史語境中的典型用法 在古代政治文化中,“諷議”是士大夫履行谏诤職責的重要方式。例如:
來源參考:班固《漢書·卷十九·百官公卿表上》;範晔《後漢書·黨锢列傳》。
三、現代語義延伸
現代漢語中,“諷議”仍保留“委婉批評”之意,但使用場景擴展至社會、文化領域:
總結
“諷議”是以含蓄、策略性的言辭進行勸谏或批評的行為,根植于中國古代谏诤文化,強調語言的藝術性與批判的深刻性。其核心價值在于平衡直言的風險與表達的必要性,至今仍是漢語中重要的評議方式。
“諷議”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
基本釋義
古籍例證
現代應用
現代語境中,該詞多用于描述對時弊或社會現象的間接批評,如“以諷議揭露問題本質”。需注意,部分來源誤将其視為“諷刺+議論”的合成詞,但傳統釋義更側重“勸谏”而非單純的諷刺。
“諷議”強調含蓄、策略性的表達方式,兼具勸谏與議論的雙重功能,常見于曆史文獻,現代使用需結合具體語境。
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