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革孽的解釋

謂解除憂患。《楚辭·天問》：“帝降 夷羿 ，革孽 夏 民。” 王逸 注：“革，更也。孽，憂也。言 羿 弑 夏 家，居天子之位，荒滛田獵，變更 夏 道，為萬民憂患。”一說為簒奪剪除。 遊國恩 纂義：“孽者，古通作蘖。《詩·白華》疏：孽者，蘖也。樹木斬而復生謂之蘖。《詩·長發》：‘苞有三蘖’，《釋文》引《韓詩》雲：蘖，絕也。《漢書·食貨志》：然猶山不茬蘖。注雲：蘖，髠斬之也。革蘖連文，猶言篡奪剪除也。”

詞語分解

• 革的解釋 革 é 去了毛經過加工的獸皮：皮革。革履（皮鞋）。革囊。 改變：革新。革命（ａ．原意是改變命運；ｂ．現指改變社會制度、建立新社會的群衆運動；ｃ．亦指改造舊技術、舊思想的運動）。改革。變革。 取消，除掉
• 孽的解釋 孽 è 惡因，惡事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽種（弉 ）。孽根。孽海。孽障（ａ．長輩罵後輩為不肖子弟的話；ｂ．佛教指妨礙修行的種種罪惡。均亦稱“業障”）。作孽（做傷天害理的事）。罪孽（罪惡）。造孽。

網絡擴展解釋

“革孽”是古典文獻中的罕見詞彙，其釋義存在不同觀點，主要來源于《楚辭·天問》的注解：

1. 基本含義
   原句“帝降夷羿，革孽夏民”中，“革”意為“變更”，“孽”通“蘖”，指樹木被砍伐後新生的枝芽。王逸注解認為“革孽”指解除憂患，即後羿篡奪夏朝政權後，荒淫無道，導緻民生困苦（）。

2. 學術分歧

   • 解除憂患說：王逸解釋為“變更憂患”，認為後羿的行為使夏朝百姓陷入困境。
   • 篡奪剪除說：遊國恩在《楚辭纂義》中提出，“孽”通“蘖”，暗喻後羿像砍樹再生般篡權，含有暴力更替政權的意味（）。

3. 現代引申
   部分現代詞典（如查字典）将其引申為“改變命運、擺脫困境”，但這種用法缺乏古籍直接依據，可能是基于字面的二次解讀（）。

該詞需結合語境理解，古典語境下多指向政治變革或民生憂患，現代引申義需謹慎使用。建議參考《楚辭》原文及權威注本（如王逸、遊國恩）以準确掌握含義。

網絡擴展解釋二

革孽，這個詞指的是某人或某事在某種變革過程中産生的不幸或災禍。下面将對該詞進行拆分、來源、繁體字、古時寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞等方面進行介紹。 拆分部首和筆畫： 革 － 左右結構的偏旁，表示皮革制品； 孽 － 上下結構的偏旁，表示罪孽。 來源： 革孽一詞的源自于古代漢語，最早出現于文聖《詩經》，用以描述罪孽和不幸的結果。 繁體： 革孽的繁體字為「革孽」，與簡體字相同。 古時候漢字寫法： 在古代漢字中，「革」字的形狀略有差異，但整體結構仍然類似于現代寫法。而「孽」字的古代寫法則沒有太多差異。 例句： 1. 他堕落的生活方式終于導緻了他的革孽。 2. 污染環境的行為最終會帶來自己的革孽。 組詞： 革命、改革、除舊布新等。 近義詞： 惡果、報應、禍患。 反義詞： 幸運、福澤、榮耀。 希望以上内容能夠滿足您的需求。如有其他問題，歡迎繼續提問！

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