瓷器的人物造像。向以 福建省 德化縣 ( 建窯 )所制白瓷為最精，舊時多塑仙佛，因統稱“瓷仙”。 明 宋應星 《天工開物·白瓷》：“德化窯，惟以燒造瓷仙精巧人物玩器。” 明 宋應星 《天工開物·白瓷》：“ 泉郡 瓷仙用松毛水調泥漿。”
“瓷仙”是漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義可從字義與文化意象兩個層面解析。從字義看，“瓷”指代瓷器，是中國傳統工藝的代表；“仙”指道教文化中的仙人或超凡存在，象征高雅與靈性。二者結合後，“瓷仙”既可指代瓷器藝術中塑造的仙人形象（如瓷器繪畫、雕塑中的八仙、麻姑獻壽等主題，亦可隱喻瓷器本身因工藝精湛而被賦予的“仙品”特質，例如明清文獻中常以“瓷中仙”贊美景德鎮薄胎瓷的輕盈通透。
從文化語境分析，“瓷仙”一詞融合了物質與精神的二元屬性。一方面，它體現了瓷器作為實用器物向藝術載體的升華，如《景德鎮陶錄》記載的“瓷胎畫琺琅”技法，曾以仙鶴、靈芝等紋樣寄托長生祈願；另一方面，該詞暗含文人雅士對瓷器美學境界的追求，清代詩人龔轼“雨過天青潤如玉，仿瓷疑是列仙傳”等詩句，即以“仙”喻瓷器的釉色與氣質。
需說明的是，“瓷仙”未被《現代漢語詞典》等通用辭書收錄，其釋義主要依據陶瓷史文獻及古典文學作品中的用例歸納而來。
“瓷仙”一詞主要有兩種解釋，需結合不同來源分析其含義：
傳統瓷器術語
指福建省德化縣（建窯）所制的白瓷人物造像，尤其以仙佛題材為主。其特點在于工藝精湛，瓷質細膩，明清時期已聞名。例如明代《天工開物》記載德化窯專燒“瓷仙”類精巧人物工藝品。
引申比喻義
部分詞典（如查字典）提出該詞可比喻“舉止文雅、修養高的人”，将瓷器與仙人意象結合，形容人如瓷器般雅緻、如仙人般脫俗的品性。此用法多見于現代語境，可能與德化白瓷的文化象征相關。
注意：第一種解釋在曆史文獻中較常見，第二種屬于延伸性解讀，具體含義需結合上下文判斷。
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