敗壞。 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之三：“今世風俗淩壞，為交友者務相容悅。每出一文，示人一覽已，雖文不佳，亦強顔稱譽，出門則嗤笑之。”
“淩壞”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義指侵淩破壞，即通過欺壓、侵犯的方式造成毀壞或敗壞。以下是基于權威漢語辭書及典籍的詳細解釋：
指欺壓、侵犯、逾越。如《廣雅·釋言》：“淩，犯也。”《楚辭·九章·哀郢》王逸注：“淩，犯也。”
指毀壞、敗壞、坍塌。如《說文解字》：“壞，敗也。”
強調通過欺淩、壓迫的手段導緻事物（如秩序、道德、建築等）的毀壞或衰敗。例如：
《漢語大詞典》 釋義：“侵淩破壞。”（卷2，第531頁）
社會秩序層面
多用于描述暴政、戰亂對社會制度或道德的破壞。如：
《左傳·襄公二十四年》：“暴虐淫從，肆行非度……以陵虐百姓。”
（注：“陵”通“淩”，指統治者暴虐導緻社會秩序崩壞。）
道德倫理層面
指禮法、倫常因強權壓迫而敗壞。如：
《漢書·刑法志》：“禮教淩遲，風俗頹壞。”
（“淩遲”與“頹壞”近義互文，強調道德體系的逐步瓦解。）
收錄“淩壞”詞條，釋義為“侵淩破壞”，并引《左傳》《漢書》等例證。
來源：漢語大詞典出版社，1994年。
雖未直接收錄“淩壞”，但對“淩”“壞”分釋中均涵蓋相關義項（如“淩”釋為“侵犯”，“壞”釋為“毀”）。
來源：商務印書館，2015年。
多用于曆史文獻或政論性文本，描述政權更疊、禮崩樂壞等宏觀破壞現象，現代漢語中罕見。
清代學者段玉裁在《說文解字注》中強調：“凡物毀壞曰壞，人事廢弛亦曰壞。”結合“淩”的壓迫性，可進一步印證“淩壞”蘊含“外力強制導緻的系統性崩解” 這一深層語義。
“淩壞”是一個漢語詞彙，其核心含義為“敗壞”，通常用于描述社會風氣或事物狀态的衰敗。以下是詳細解釋：
該詞屬于古漢語詞彙，現代漢語中使用較少，常見于曆史文獻或學術讨論中。如需更完整信息，可參考《漢語大詞典》或古籍原文。
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