指奸人仕進的途徑。《呂氏春秋·去宥》：“且數怒人主以為姦人除路，姦路以除，而惡壅卻，豈不難哉！”《後漢書·徐防傳》：“伏見太學試博士弟子，皆以意説，不修家法，私相容隱，開生姦路。”
奸路在漢語中屬于生僻詞，現代常用詞典多未單獨收錄，需結合古漢語語素及文獻用例進行解析。其核心含義可從以下兩方面闡釋：
奸（姦）
古義指邪惡、狡詐、作亂。《說文解字》釋為“犯也”，引申為不正之道。如《左傳·成公十三年》載：“奸絕我好”，杜預注：“奸，邪也。”
來源：許慎《說文解字》（中華書局影印本）；杜預《春秋左傳集解》。
路
本義為道路，引申為途徑、門路。《廣雅·釋诂》雲：“路，道也。”
來源：張揖《廣雅疏證》（中華書局版）。
“奸路”為偏正結構，直譯為“奸邪之徑”，具體涵義需據語境判斷：
如《韓非子·有度》曰：“屬官威民，退淫殆，止詐僞，莫如刑……刑重則奸路塞。”此處“奸路”指違法亂紀的門路。
來源：王先慎《韓非子集解》（中華書局“新編諸子集成”叢書）。
古代文獻中或喻指導緻國家動蕩的渠道。如《後漢書·桓譚傳》載“屏群小之曲說，述五經之正義”，李賢注引《新論》強調“絕奸路”以固國本。
來源：範晔《後漢書》（中華書局點校本）；李賢注引桓譚《新論》。
該詞多見于先秦兩漢典籍，後世漸少用。現代漢語中，“奸”多簡化為“奸”，但“奸路”一詞已被“邪路”“歧途”等替代，僅存于古籍研究範疇。
結論：“奸路”屬古漢語複合詞，義為“奸邪的途徑或禍亂根源”，需結合具體文獻解讀其語境意義。
“奸路”是一個漢語詞彙，其核心含義指“奸人仕進的途徑”，即品行不端或心懷叵測之人謀求官職、權力的渠道。以下是詳細解析：
古代典籍：
現代語境： 該詞多用于曆史文獻或學術讨論，現代漢語中已較少使用，但在分析古代政治腐敗或制度漏洞時仍具參考價值。
“奸路”反映了古代社會對權力濫用的批判，其曆史用例可作為研究官僚制度弊端的重要語料。
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