佛教傳說的一種異樹。相傳 悉達太子 即生此樹下。《過去現在因果經》卷一：“十月滿足，於二月八日日初出時，夫人見彼園中有一大樹，名曰無憂，華色香鮮，枝葉分布，極為茂盛，即舉右手，欲牽摘之，菩薩漸漸從右脇出。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》：“無憂樹，女人觸之花方開。”
無憂樹是一個具有豐富文化内涵和植物學特征的詞彙，其解釋可從以下方面展開：
無憂樹原指佛教傳說中的一種異樹，名稱由“無憂”（無煩惱）與“樹”（長久存在）組合而成，象征自在無憂的狀态。在佛教經典中，相傳佛祖釋迦牟尼誕生于無憂樹下，其母摩耶夫人途經藍毗尼花園時，手觸此樹後誕下悉達太子。
其花語為“消除悲傷”和“開放真實的幸福”，寄托了人們對無憂無慮生活的向往。樹皮及果實可入藥，用于治療産後抑郁、風濕等症，進一步強化了“祛憂”的實用意義。
以上信息綜合了佛教傳說、植物學考據及文化象征，如需更詳細分布或栽培信息，可參考中科院華南植物園等來源。
《無憂樹》是一個具有深遠含義的詞語，它傳達了無憂無慮、心境甯靜、舒緩的心靈狀态。這個詞彙可以引發人們對内心和情緒的反思，傳遞積極向上的能量。
《無憂樹》這個詞由兩個部分組成，即“無憂”和“樹”。其中，“無憂”有4個筆畫，分别是無(1) + 心(4)；“樹”有6個筆畫，分别是木(4) + 亅(1) + 又(2)。
《無憂樹》這個詞是中國古代文化中的一種寓意，源自于道教思想的“無憂無慮”和佛教的“菩提樹”。它融合了兩種文化的精髓，形成了一種獨特的意象。
《無憂樹》的繁體字是「無憂樹」。在繁體字中，「無」變為「無」，「憂」變為「憂」，「樹」變為「樹」。
在古時候，漢字的寫法與現在有些不同。根據《康熙字典》的記載，古時候《無憂樹》的寫法為「無憂樹」。
1. 每當我走進無憂樹的林間，煩憂頓時煙消雲散。
2. 靜坐無憂樹下，心靈得以安甯。
無憂無慮、無憂無聊、憂心忡忡、憂心如焚、樹木茂盛、樹影婆娑
安甯、舒暢、無憂無慮、悠閑、無憂無聊
憂心忡忡、焦慮、煩躁、憂傷、心亂如麻、樹倒猢狲散
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