(1).詩文，辭章。《魏書·儒林傳序》：“其餘涉獵典章，關歷詞翰，莫不縻以好爵，動貽賞眷。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“争奈匆匆去急，再不見音容瀟灑，空留下這詞翰清奇。” 田北湖 《與某生論韓文書》：“自夫受書，少解詞翰，好惡殊别，志在辨惑。”
(2).書劄。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“ 文舉 屬章，半簡必録； 休璉 好事，留意詞翰；抑其次也。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：“歲餘， 上官儀 伏誅，坐詞翰往來，徙居 越 嶲 。” 宋 吳坰 《五總志》：“ 白傅 與 贊皇 不協， 白 每有所寄， 李 緘之一篋，未嘗開視。 劉三復 或請之，答曰：‘若見詞翰，則回吾心矣。’”
(3).詩文與書法。 唐 杜甫 《醉歌行贈公6*安顔十一少府請顧八題壁》：“詩家筆勢君不嫌，詞翰升堂為君掃。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“ 陸升之 仲高 ， 山陰 勝流，詞翰俱妙。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·宗室宴》：“其聯句詩為 成王 所拟書，詞翰并妙。”
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"詞翰"是漢語中兼具文學與書法雙重内涵的複合詞，其釋義可從以下三個維度解析：
一、本義溯源 "詞"指文辭創作，"翰"原指鳥羽，引申為書寫工具。二字合稱最早見于《後漢書·蔡邕傳》"邕以經籍去聖久遠，文字多謬，奏定六經文字于碑，使工镌刻，立于太學門外。于是後儒晚學，鹹取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘輛，填塞街陌"（《漢語大詞典》），特指兼具文學造詣與書法功力的作品。
二、語義流變
三、學術界定 王力《古代漢語》指出："詞翰"在傳統文人評價體系中構成完整的藝術評判維度，既要求"詞采斐然"的文學性，又強調"翰墨精妙"的審美性，這種雙重标準常見于明清文人題跋與書畫鑒藏記錄（《中國古代文學批評術語彙釋》）。
“詞翰”是一個古典漢語詞彙，主要包含以下三層含義，綜合多部典籍及權威詞典解釋如下：
詩文與辭章
指文學創作中的詩詞文章。例如《魏書·儒林傳序》提到“關曆詞翰，莫不縻以好爵”，強調涉獵經典與文學創作的重要性。
書信或書劄
古代常指代往來書信。如南朝劉勰《文心雕龍》載：“休琏好事，留意詞翰”，說明對書信寫作的重視。
詩文與書法結合
特指兼具文學性和書法藝術的作品。唐代杜甫《醉歌行》中“詞翰升堂為君掃”即贊頌詩文與書法并美的境界。
如今“詞翰”多用于古典文學研究或曆史文獻中，現代漢語較少使用。其含義需結合具體語境，可代指文學才華、書信文筆或綜合藝術表現。例如形容古人“善騎射，兼通詞翰”（例句），即指文武雙全且精于詩文。
（相關來源可參考漢典、查字典等權威詞典的詳細釋義。）
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