
我國古代西南地區少數民族。《文選·班固<東都賦>》:“自 孝武 之所不征, 孝宣 之所未臣,莫不陸讋水慄,奔走而來賓。遂綏 哀牢 ,開 永昌 。” 李善 注引《東觀漢記》“以 益州 徼外, 哀牢 王率衆慕化。地曠遠,置 永昌郡 也。” 範文瀾 《中國通史簡編》第三編第六章第一節:“ 永昌 是古哀牢族( 烏蠻 别種)居地。”
"哀牢"是漢語中具有多重文化内涵的專有名詞,主要包含以下兩個義項:
一、古族名 指中國古代西南地區少數民族部落聯盟。《漢語大詞典》記載其活動範圍在今雲南保山、臨滄一帶。據《後漢書·西南夷列傳》記載,哀牢部落在東漢時期歸附中央政權,其首領被授予"哀牢王"封號,成為古代西南邊疆重要政治實體。該部族以龍圖騰崇拜和稻作文化著稱,其青銅器制作技藝對西南民族文化發展産生深遠影響。
二、地理名稱
現代考古發現顯示,哀牢文化遺存中包含大量刻紋銅鼓、編鐘等禮器,印證了《史記》所述"哀牢夷,種人皆刻畫其身,象龍文"的文化特征。中國科學院民族學研究所近年通過DNA檢測證實,哀牢部落後裔主要分布在德昂族、布朗族等當代少數民族中。
“哀牢”一詞的含義可從曆史、語言、文化等多角度綜合解析,具體解釋如下:
“哀牢”是我國古代西南地區少數民族及其所建政權的名稱。最早見于《後漢書》,東漢永平十二年(公元69年),哀牢王歸附漢朝後,朝廷在此設立永昌郡。
該詞既是曆史記憶載體(如《徐霞客遊記》記載的哀牢山險峻地貌),也是民族學、曆史地理學研究的重要對象,相關遺址和生态區已成為文旅熱點()。
按照白醝鸨母畢姻駁辨補缺稱喻吃回扣單舟點兵低等多難興邦迩遐貳尹愕疑鳳子分文未取伏豹覆訊貴滿晷時歸孫果隻古器骨子裡憨厚洪細賈國将官教胄極孝開靈曠如林草臨完鳴岐木人石心内饋貧心撬杆慊闊青郊擒捽遒邁饒盈人代三教九流壽器書腦私感檀那團魚吐決往常時衛生球舞法小往大來狎世瑕璺洩露天機