歸孫的意思、歸孫的詳細解釋

歸孫的解釋

女子稱侄子的兒子為“歸孫”。《爾雅·釋親》：“女子謂晜弟之子為姪……謂姪之子為歸孫。” 郭沫若《中國史稿》第一編第二章第一節：“‘姪’是‘至’的意思。姪之子又生于本氏族，所以就叫做‘歸孫’。”

歸的解釋歸（歸） ī 返回，回到本處：歸國。歸程。歸僑。歸甯（回娘家看望父母）。歸省（媙）（回家探親）。歸真反璞。還給：歸還。物歸原主。趨向，去往：歸附。衆望所歸。合并，或集中于一類，或集中于一地：
孫的解釋孫（孫） ū 兒子的兒子：孫子。孫女。跟孫子同輩的親屬：外孫。侄孫（侄兒的子女）。孫子以後的各代：曾（卬）孫（孫子的子女）。玄孫（曾孫的子女）。子孫（兒子和孫子，泛指後代）。王孫（貴族的子孫後

“歸孫”是一個相對生僻的漢語詞彙，在現代漢語詞典中較少作為獨立詞條收錄。其含義需結合古漢語中“歸”與“孫”的特定用法進行理解：

核心含義
指女子出嫁後所生的孫輩（即外孫）。這裡的“歸”取其古義，特指女子出嫁。《詩經·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家”中的“于歸”即指女子出嫁。“孫”指子孫後代。因此，“歸孫”即指出嫁之女所生的兒子（相對于女方本家而言）。
詞義解析
- 歸 (guī)：在此語境下，專指女子出嫁，回歸夫家。這是“歸”在古代的一個重要義項。
- 孫 (sūn)：泛指兒子的子女，即孫子、孫女；引申為後代。
- 組合義：将“歸”理解為“出嫁之女”，“歸孫”即指出嫁之女的後代。這與“外孫”的含義非常接近，強調其血緣關系來自已出嫁的女兒。
生僻性與使用
“歸孫”一詞在現代漢語中極少使用，遠不如“外孫”常用。它主要出現在研究古代漢語、親屬稱謂或特定古籍文獻的語境中。在《漢語大詞典》《辭源》等大型權威辭書中，也未見将其作為獨立詞條收錄，其釋義需依據“歸”和“孫”的構詞法及古義推導。

權威參考來源：

對“歸”字“出嫁”義項的闡釋，可參考：
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編） “歸”字條，義項③：女子出嫁。
- 《辭源》（商務印書館） “歸”字條，義項②：女子出嫁。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館） “歸”字條，義項④：女子出嫁。
  （注：因具體線上詞典鍊接可能變動或需訂閱，建議查閱上述權威辭書的紙質版或官方認可的線上數據庫，如“中國知網”《漢語大詞典》數據庫等）

“歸孫”是一個基于古漢語構詞法的稱謂詞，意指出嫁女兒所生的兒子（即外孫），該詞在現代漢語中已屬罕見。

“歸孫”是古代漢語中一個特定的親屬稱謂，其含義和來源可綜合多個文獻解釋如下：

基本定義
指女子對侄子（即兄弟的兒子）的兒子的稱呼。這一稱謂源自《爾雅·釋親》，原文記載：“女子謂晜弟之子為姪……謂姪之子為歸孫。”。
詞源解析
- “姪”在古義中意為“至”，表示侄子與姑姑/姨母的親屬關系緊密。
- “歸孫”的“歸”有“返回”之意。根據郭沫若《中國史稿》解釋，因姪之子（即侄孫）重新回到本氏族（如姑姑出嫁後，其兄弟的兒子所生的孩子仍屬于原氏族），故稱“歸孫”。
使用場景
主要用于古代宗族制度下的親屬區分，現代漢語中已極少使用，常見于古籍或曆史研究文獻中。

補充說明：該詞反映了古代以父系為核心的宗族結構，強調血緣歸屬。若需進一步了解古代親屬稱謂體系，可參考《爾雅·釋親》或相關曆史社會學著作。