古時民俗，官民于三月上巳( 魏 以後為三月初三)在水濱舉行盥洗祭禮，以除不祥，謂之春禊。禊，潔。 南朝 宋 謝朓 《侍宴華光殿曲水奉敕為皇太子作》詩之五：“秋祓濯流，春禊浮醴。” 隋 江總 《三日侍宴宣猷堂曲水》詩：“上巳娛春禊，芳辰喜月離。” 唐 王維 《奉和聖制與太子諸王三月三日龍池春禊應制》：“故事修春禊，新宮展豫遊。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以人存詩》：“ 蘭亭 去此一千裡，春禊故事知誰修？”參閱 漢 應劭 《風俗通·祀典·禊》、《晉書·禮志下》。
春禊是中國古代春季祓除災邪、祈福迎祥的傳統習俗，源于周代“上巳節”的祓禊儀式。《周禮·春官》記載“女巫掌歲時祓除釁浴”，指古人于春日在水邊以香草沐浴、祭祀，驅除不祥。漢代以後，春禊逐漸固定于農曆三月上旬巳日舉行，活動形式包括曲水流觞、踏青宴飲等。東晉王羲之《蘭亭集序》所述“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”即為此俗的典型體現。
從民俗内涵而言，春禊融合了自然崇拜與人文精神，既包含對生命繁衍的祈願（如《後漢書·禮儀志》稱“陽氣布暢，萬物訖出”），又衍生出文人雅集、詩詞唱文化傳統。唐代以後，春禊活動與寒食、清明等節俗交融，部分儀式演變為插柳、蕩秋千等民間活動。現代漢語語境中，“春禊”一詞多見于古典文學研究與民俗學領域，成為研究古代歲時文化的重要載體。
春禊是中國古代重要的歲時民俗活動，具體解釋如下：
春禊是古代春季舉行的祭祀儀式，核心目的是通過水邊沐浴、洗濯等方式祛除災邪與不祥，祈求平安。其名稱中的“禊”即指祓除災厄的儀式，而“春”則明确活動的季節屬性。
春禊從最初的宗教儀式演變為兼具民俗與文化的活動，尤其對文學藝術影響深遠。它不僅是祛災祈福的載體，更成為文人創作的重要題材，如《蘭亭集序》等傳世名作均誕生于此類集會中。
除春禊外，古代還有“秋禊”習俗，時間為農曆七月十四，但規模和影響力遠不及春禊。春禊因與踏青結合，更受重視。
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