亦作“ 孽芽 ”。亦作“孼牙”。禍端，災禍的苗頭。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“至于 玄宗 ，受報收功，極熾而豐，物衆地大，孽牙其間。 肅宗 、 代宗 ， 德 祖 順 考，以勤以容，大慝適去，稂莠不薅，相臣将臣，文恬武嬉，習熟見聞，以為當然。” 宋 嶽珂 《經進百韻詩》：“永祐當臨禦，重熙極泰亨。物窮隍土復，地大孽牙萌。蠢爾戎真裔，違吾海上盟。” 明 劉基 《煌煌京洛行》：“用人混哲否，孽芽出蕭牆。兄弟相啖食，同氣成豺狼。” 明 唐順之 《王禦史毅齋诔》：“丙寅初元，是生孼牙，誰為其虺，忽焉為蛇。”
“孽牙”為漢語詞彙的異形寫法，其規範詞形應為“孽芽”。根據《漢語大詞典》釋義，“孽芽”指災禍或惡事的初始萌芽狀态，常與負面事物相關聯。該詞最早見于《左傳·隱公元年》的“無使滋蔓，蔓難圖也”，杜預注中引申為“惡之滋長，如草之萌芽”，由此衍生出“孽芽”這一形象化表達。
從詞源演變看，《說文解字》釋“孽”為“庶子也”，段玉裁注引申為“凡萌于下、生于旁者皆曰孽”，《康熙字典》引《正字通》釋“芽”為“萌蘖”，二者結合形成“孽芽”的複合詞義。明代張居正《陳六事疏》中“漸不可長，萌不可啟”的用法，正是該詞在曆史文獻中的典型例證。
在語言實踐中，“孽芽”多用于警示性語境，如清代《禦批曆代通鑒輯覽》評述安史之亂時，強調“禍亂之孽芽，當早戡于未發”。現代漢語中多作比喻義，指需要及時遏制的負面苗頭。該詞收錄于《古漢語常用字字典》《中華大辭林》等權威辭書，具有明确的語言規範地位。
“孽牙”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其解釋需結合不同語境和文獻來源：
本義與引申義
原指災禍的苗頭或禍端，常見于唐宋詩文。例如：
異體字與變體
該詞亦寫作“孽芽”“孼牙”，三者含義相通，均強調“隱患初現”的狀态。
部分現代辭書（如查字典）将其解釋為“惡劣的牙齒”，比喻殘忍兇惡的人或事物。例如：“形容行為惡劣者如毒蛇猛獸的獠牙”，但此用法在古籍中未見直接例證，可能是現代引申義。
建議結合具體文獻判斷詞義，若需深入分析古文案例，可參考《平淮西碑》等原文。
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