古时民俗，官民于三月上巳( 魏 以后为三月初三)在水滨举行盥洗祭礼，以除不祥，谓之春禊。禊，洁。 南朝 宋 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗之五：“秋祓濯流，春禊浮醴。” 隋 江总 《三日侍宴宣猷堂曲水》诗：“上巳娱春禊，芳辰喜月离。” 唐 王维 《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》：“故事修春禊，新宫展豫游。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 兰亭 去此一千里，春禊故事知谁修？”参阅 汉 应劭 《风俗通·祀典·禊》、《晋书·礼志下》。
春禊是中国古代春季祓除灾邪、祈福迎祥的传统习俗，源于周代“上巳节”的祓禊仪式。《周礼·春官》记载“女巫掌岁时祓除衅浴”，指古人于春日在水边以香草沐浴、祭祀，驱除不祥。汉代以后，春禊逐渐固定于农历三月上旬巳日举行，活动形式包括曲水流觞、踏青宴饮等。东晋王羲之《兰亭集序》所述“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”即为此俗的典型体现。
从民俗内涵而言，春禊融合了自然崇拜与人文精神，既包含对生命繁衍的祈愿（如《后汉书·礼仪志》称“阳气布畅，万物讫出”），又衍生出文人雅集、诗词唱文化传统。唐代以后，春禊活动与寒食、清明等节俗交融，部分仪式演变为插柳、荡秋千等民间活动。现代汉语语境中，“春禊”一词多见于古典文学研究与民俗学领域，成为研究古代岁时文化的重要载体。
春禊是中国古代重要的岁时民俗活动，具体解释如下：
春禊是古代春季举行的祭祀仪式，核心目的是通过水边沐浴、洗濯等方式祛除灾邪与不祥，祈求平安。其名称中的“禊”即指祓除灾厄的仪式，而“春”则明确活动的季节属性。
春禊从最初的宗教仪式演变为兼具民俗与文化的活动，尤其对文学艺术影响深远。它不仅是祛灾祈福的载体，更成为文人创作的重要题材，如《兰亭集序》等传世名作均诞生于此类集会中。
除春禊外，古代还有“秋禊”习俗，时间为农历七月十四，但规模和影响力远不及春禊。春禊因与踏青结合，更受重视。
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