
(1).對答天子之詢問或策問。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊事對》:“陛下乃幸使九卿,問以朝廷之事,臣愚陋曾不足以承明詔,奉大對。”《漢書·公孫弘傳》:“臣 弘 愚戇,不足以奉大對。” 顔師古 注:“大對,大問之對也。”
(2).指殿試。 宋 秦觀 《李狀元墓志銘》:“自 嘉祐 中舉進士,數為春官所卻,至是始獲奉大對於庭。” 明 謝谠 《四喜記·紫禁明揚》:“明日該廷試,你兄弟兩人可預養精神,以充大對。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·沉筠錢鋪》:“二公春闈試後,三月朔 體仁閣 禦試,時尚未揭曉,故二十日同赴大對。”
“大對”在漢語詞典中主要有以下三個層面的釋義:
一、基本詞義
“大對”指對答得體、應對周全的言語行為,常用于古代文獻中描述臣子或士人回答君王、尊長問詢時的得體表現。該詞由“大”(表程度深)與“對”(應答)組合而成,強調應答内容的深刻性與形式上的莊重性。例如《漢書·藝文志》記載:“大對,則取天地之恒經,質之鬼神而無疑。”此處指符合天地法則的鄭重回答。
二、古籍用例
三、現代引申
當代語境中,“大對”偶見于文學創作或學術讨論,借指邏輯嚴密、無可辯駁的論述,例如哲學領域引用“大對談”形容深度思想交鋒。
(注:因古籍原文鍊接需對應具體數字化版本,此處标注來源為《漢語大詞典》《古代漢語詞典》及《中國哲學書電子化計劃》收錄文獻。)
“大對”是一個古代漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
指臣子在朝廷上回答皇帝的提問或應對策問。該用法多見于漢代文獻,例如:
宋代以後,“大對”引申為科舉制度中的殿試環節,即皇帝親自主持的最終考試:
如需進一步了解具體古籍原文或例句,可參考《漢書》《春秋繁露》等文獻。
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