
亦作“ 大辨 ”。能言善辯。《淮南子·诠言訓》:“大道無形,大仁無親,大辯無聲,大廉不嗛,大勇不矜。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“公之廣學,其積如山,公之大辨,其流如川。”
大辯是漢語詞彙中一個具有哲學意涵的複合詞,其釋義可從以下三方面解析:
一、基本釋義 據《漢語大詞典》記載,"大辯"由"大"與"辯"組合而成,本義指超越表象的深刻辯析能力。"大"在此處作形容詞,表示廣博、深遠;"辯"指論辯、辨析,合指通過思辨達到對事物本質的認知。此概念可追溯至先秦諸子思想體系,尤以道家學說為典型。
二、引證解釋 《莊子·齊物論》最早提出"大辯不言"的哲學命題,該典籍記載:"夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁。"此處"大辯"被賦予形而上的哲學意義,指超越語言表述的終極真理認知方式,強調本質認知高于形式辯論的哲學觀。
三、相關概念 在《文心雕龍·論說》中,劉勰将"大辯"與"訥言"對舉,形成"大辯若訥"的辯證表述,這一用法源自《老子》第四十五章"大辯若訥"的哲學命題,指最高層次的辯才往往表現出質樸的語言形态。
(引用來源:《漢語大詞典》商務印書館2012年版;《莊子集釋》中華書局2013年版;《文心雕龍譯注》上海古籍出版社2016年版)
“大辯”是一個漢語詞彙,其含義可從以下多個維度解析:
核心含義
指“能言善辯”,形容辯論能力高超、言辭犀利且邏輯嚴密的狀态。該詞常與“大辨”通用()。
語境延伸
在哲學語境中,常與道家思想關聯,如《淮南子》提到“大辯無聲”,表達“最高境界的辯才無需刻意彰顯言辭”的辯證思想()。《道德經》中“大辨若讷”也與此呼應,強調内在智慧超越表面言語()。
實際辯論場景
用于描述辯論賽、學術讨論等場合中辯手表現出的卓越能力,如“大辯之才,力壓群雄”()。
文學與曆史文獻
多見于古籍,例如唐代楊炯的碑文“公之大辨,其流如川”,指代人物的雄辯之才()。
道家思想中,“大辯”被賦予更深層的辯證意義:
若需具體古籍例句或擴展分析,可查閱《淮南子·诠言訓》《道德經》等文獻,或參考、4、8的學術解析。
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