(1).舊時迷信，認為白色鳥獸等突然出現是不祥之兆，謂之“白眚”。《漢書·五行志中之上》：“金色白，故有白眚、白祥。”《清史稿·災異志四》：“凡恒暘、詩妖、毛蟲之孽，犬禍、金石之妖、白眚、白祥皆屬之于金。” 清 龔自珍 《宋先生述》：“ 浙 中傳君晚年信疑龍家書，遷家兆，手一卷書，督畚鍤，有白眚起地中，觸君身而死，其誣歟？其有之歟？”
(2).泛指妖魔。 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“乃見黃神嘯吟，白眚舞蹈，足迹所至，要索隨之。”
白眚是漢語古籍中記載的特殊自然現象，指代白色異象引發的災禍預兆。該詞最早見于《漢書·五行志》，屬于古代五行學說中"金氣之變"的具象化表述，具有三重内涵：
一、天象學定義
《說文解字》釋"眚"為"目病生翳"，引申指自然界的異常征兆。結合"白"的五行金屬性，《宋史·天文志》記載白眚表現為"白虹貫日""白氣彌天"等天象，多與秋季肅殺之氣相應。這類現象在《春秋繁露》中被歸類為"金失其性"引發的災異。
二、災異學象征
據《漢書·五行志》記載，漢元帝永光年間白蛾群飛蔽日，被視為白眚示警，預示"兵革将起"。明代《萬曆野獲編》收錄嘉靖年間陝西白眚事件，表現為"白氣如練"，次年該地果然爆發邊境沖突。這類記載體現古代"天人感應"思想體系下對異常天象的災異化解讀。
三、醫學延伸義
清代《醫宗金鑒》将"白眚"引申為眼疾症狀，描述為"白膜侵睛，視物昏蒙"。這種醫學釋義與原始天象學概念存在語義關聯，均指向"白色遮蔽"的核心特征，體現漢語詞彙跨領域衍變的特性。
該詞在現代漢語中已屬罕用詞彙，但在研究古代天文曆法、災害史及中醫古籍時仍具學術價值。北京大學出版社《中國古代災異志》及上海古籍出版社《五行志校注》等權威著作均設有專門章節考釋。
“白眚”是一個具有多重含義的古代詞彙，具體解釋如下：
在傳統五行學說中，“白眚”指代白色動物（如白狼、白雉等）突然出現的異常現象，被視為災異征兆，通常與五行中的“金”相關聯，預示兵戈、旱災等不祥之事。例如《漢書·五行志》提到“時則有白祥白眚”，即通過這類現象警示災禍。但需注意，不同文獻中對其吉兇解讀存在矛盾，如《北史》記載白色動物出現被視為祥瑞，與“金精所誕”相關。
古人認為“白眚”是妖邪的化身或象征，可能帶來疾病、動亂等負面影響，如提到“舊時迷信，認為白色鳥獸等突然出現是不祥之兆”。
以上解釋綜合了曆史文獻和傳統觀念，實際應用中需結合具體語境分析。
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