
猶玉冊。 南朝 梁 江淹 《建平王拜右衛将軍荊州刺史章》:“珪冊停徽,車旗寫曜。襲禮炫衷,迎恩震色。”
珪冊是古代禮儀制度中的重要信物,由玉制禮器"珪"和文書"冊"組合而成,特指帝王封賜諸侯、記錄功勳的典冊。該詞可拆解為兩部分:
二者結合形成的"珪冊",在《唐六典》中明确記載其功能:"凡冊太子、冊後、冊王公,皆以珪為信"。宋代《玉海·器用》進一步說明:"珪冊者,以珪為質,刻冊文其上,所以昭信守也"(來源:《玉海》卷八十六)。這類典冊常見于唐代至明清的封禅、立儲等國家典禮,現存故宮博物院藏有明代珪冊實物,玉質載體配篆書镌刻,兼具禮制價值與藝術價值。
“珪冊”是古代漢語詞彙,具體解釋如下:
象征意義
珪冊作為玉制文書,代表權威與尊貴。如南朝江淹《建平王拜右衛将軍荊州刺史章》中提到:“珪冊停徽,車旗寫曜”,描述帝王冊封時的儀仗與禮制()。
用途
主要用于帝王賜封爵位、記錄重大事件或祭祀典禮,與竹簡冊書(“冊”)的日常用途形成對比,凸顯其材質與場合的特殊性()。
如需進一步了解例句或文獻出處,可參考《江淹集》等南朝典籍。
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