相傳古時 隋侯 見一大蛇傷斷，即以藥敷之。後蛇從 江 中銜出一大珠報之。因稱其珠曰 隋 珠或蛇珠。見《淮南子·覽冥訓》“ 隋侯 之珠” 漢 高誘 注。後以“握靈蛇之珠”喻具有非凡的才華。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱 荊山 之玉。”亦省稱“ 握蛇 ”。《舊唐書·文苑傳序》：“爰及我朝，援生賢俊， 文皇帝 解戎衣而開學校，飾賁帛而禮儒生，門羅吐鳳之才，人擅握蛇之價。”
"握靈蛇之珠"是源自三國時期曹植《與楊德祖書》的典故，典出"人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉"。其核心含義包含三個層面：
一、字面釋義 指持有靈蛇銜贈的寶珠，典故源于《淮南子·覽冥訓》記載的隋侯救蛇獲珠傳說。此珠被《搜神記》描述為"徑盈寸，純白而夜有光明"，象征稀世珍寶（《漢語大詞典》商務印書館，1994年版）。
二、深層寓意
三、應用範疇 該成語主要用于文學評論領域，既可褒揚創作者的獨特才華，如清代沈德潛《說詩晬語》評李杜詩作"各握靈珠"；亦可警醒創作者勿陷自我标榜的誤區，符合《文心雕龍·知音》提出的"無私于輕重，不偏于憎愛"的批評準則。
“握靈蛇之珠”是一個源自中國古代神話的成語，其含義和典故可綜合以下内容解釋：
相傳春秋時期，隋侯（一作“隨侯”）曾救治一條受傷斷身的大蛇，後蛇銜明珠相報，此珠被稱為“隋侯珠”或“靈蛇珠”（）。故事最早見于《淮南子·覽冥訓》的注解，後成為“知恩圖報”和“才華象征”的經典傳說。
成語原指擁有“隋侯珠”這一無價之寶，後引申為比喻具有非凡的才華或卓越的能力（）。例如三國時期曹植在《與楊德祖書》中寫道：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉”，即用此典形容文人對自己才華的自信（）。
部分文獻（如）提到其暗含“掌握重要事物或秘密”之意，但主流權威解釋仍以“才華”為核心，強調個人能力的珍貴與不可替代性（）。
多用于文學或學術領域，贊譽他人才華出衆。例如：“這位青年科學家在人工智能領域的研究，堪稱握靈蛇之珠。”
常與“荊山之玉”（和氏璧）并用，二者合稱“隋珠和璧”，代指稀世珍寶或傑出才能（）。
該成語核心寓意在于通過神話故事，以“靈蛇之珠”象征珍貴才能，鼓勵人們珍視自身禀賦，同時隱含對知恩圖報美德的贊頌。
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