重檐繡花的傘蓋，為舊時出喪時的一種儀仗。《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“以後還有甚麼頂馬、素頂馬、細樂、和尚、師姑、道士、萬民傘、逍遙傘、銘旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亞牌、馬執事等類，也記不盡許多。”
逍遙傘是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
逍遙傘指古代官員出行儀仗中使用的華蓋狀傘具，象征身份與威儀。其名由“逍遙”（自在無拘）與“傘”（遮陽避雨器具）組合而成，字面可理解為“彰顯尊貴地位的儀仗傘蓋”。該詞屬曆史文化專有名詞，現代漢語中已極少使用。
源于《詩經·鄭風·清人》“河上乎逍遙”，後經《莊子》深化為超脫物外的哲學概念，引申為安閑自得之态。在儀仗語境中，“逍遙”暗含官員地位超然之意 。
古代傘具（如“華蓋”“羅傘”）自周代起成為貴族等級标識。宋代《東京夢華錄》記載，皇家儀仗已按規制使用不同規格傘蓋 。
逍遙傘多見于明清小說，特指官員儀仗：
《金瓶梅詞話》第三十回：
“隻見清和縣知縣……頭戴烏紗，身穿素服，後面跟着許多吏書，擁護着逍遙傘、涼轎。”
此處“逍遙傘”與官服、轎辇并列，凸顯儀仗隊列的威儀 。
“逍遙傘”是舊時中國喪葬儀式中的一種儀仗用具，具體指重檐繡花的傘蓋，主要用于出殡隊伍中，具有裝飾性和禮儀功能。
形制與用途
逍遙傘為雙層傘檐結構，通常繡有花紋，材質考究，是古代喪葬儀仗的重要組成部分。其作用不僅是遮陽避塵，更通過華麗的外觀彰顯逝者身份地位，同時增添儀式莊重感。
文化背景
根據清代小說《二十年目睹之怪現狀》第七八回記載，逍遙傘常與“頂馬”“細樂”“萬民傘”等儀仗并列出現，反映了清代喪葬禮儀的繁複性。此類儀仗用具的規格往往與家族的社會地位相關。
字義溯源
“傘”字本義為遮雨工具（繁體“傘”），而“逍遙”在喪葬語境中可能暗含護送亡靈安然往生的寓意，與儀仗功能相呼應。
逍遙傘現已隨傳統喪葬習俗簡化而罕見，多見于曆史文獻或民俗研究記載。如需更具體的曆史圖像或地域差異，可進一步查閱地方志或清代禮儀典籍。
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