
謂子孫以先人功勳而承襲其官爵。 宋 王禹偁 《拟長孫無忌讓代襲刺史表》:“伏奉詔旨,許臣等子代襲刺史者,恩覃延世,代襲專城,命雖已行,事則非次,苟無言而冒寵,則後嗣以罹殃。”
"代襲"是一個源自中國古代政治制度的詞彙,其核心含義是指官職、爵位或封地等由子孫後代世代承襲。這種制度主要存在于先秦至秦漢時期的世卿世祿制中,體現了貴族階層特權的世襲性。以下是詳細解釋:
代襲(dài xí)
指官職、爵位或封地等特權由父祖輩傳給子孫,世代相承的制度。
合稱表示特權在家族血脈中代代相傳。
世卿世祿制的核心
在周代分封制下,諸侯、卿大夫的職位和采邑(封地)常由嫡長子繼承,形成“父死子繼”的世襲傳統。例如《禮記·王制》載:“諸侯世子世國,大夫不世爵,士不世官”,反映了不同層級的世襲規則。
與科舉制的對比
代襲制不同于隋唐後的科舉選官,它依賴血緣而非才能,導緻權力壟斷。如《史記》所述,秦朝雖廢分封,但漢代仍部分保留侯爵世襲,直至科舉興起才逐漸瓦解。
《周禮·春官·大宗伯》
記載“以九儀之命,正邦國之位”,其中“世襲”是維護宗法秩序的重要手段,貴族通過代襲保持政治特權。
▶ 來源:中華書局《周禮注疏》(鍊接)
王力《中國古代文化常識》
指出“代襲制是宗法社會的産物,确保貴族家族長期控制資源與權力”,并分析其對社會流動性的限制。
▶ 來源:王力《中國古代文化常識》(豆瓣讀書頁:鍊接)
現代漢語中,“代襲”多用于曆史研究或文學語境,描述古代制度。偶見引申為“某種傳統或技藝在家族中代代相傳”,但此用法較少見。
“代襲”是中國古代世襲制度的典型體現,強調特權通過血緣關系縱向傳遞。其研究需結合《周禮》《史記》等典籍,并關注宗法社會結構與權力繼承的關聯性。
“代襲”是一個漢語詞語,主要含義指子孫因先人的功勳而承襲官爵。以下是詳細解釋:
如需進一步考證,可參考宋代史書或王禹偁文集,結合具體曆史案例綜合分析。
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