大和尚的意思、大和尚的詳細解釋
大和尚的解釋
(1).對高僧的尊稱。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“ 勒 益重之，事必諮而後行，號曰大和尚。”
(2).後世僧寺中住持亦稱之。 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十四：“沙門住方丈領衆者，俗尊之曰大和尚。”
詞語分解
- 大的解釋 大 à 指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對：大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。 指大小的對比：這間房有那間兩個大。 規模廣，程度深，性質重要：大局。大衆
- 和尚的解釋 佛教中出家修行的男教徒詳細解釋梵語在古西域語中的不确切的音譯。為 印度 對親教師的通稱。在 中國 則常指出家修行的男*********，有時也指女僧。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“和尚神通，儻發吾謀，明日來者，當
專業解析
大和尚是漢語中對佛教僧團中德高望重、精通佛法且擔任領導職務的高僧的尊稱。該詞蘊含深厚的宗教文化内涵，核心含義可從以下角度闡釋：
一、詞源與核心釋義
“大和尚”源于梵語“Upādhyāya”（音譯“邬波馱耶”），意為“親教師”或“依止師”，指為弟子傳授戒律、指導修行的導師。在漢傳佛教中：
- 地位崇高：特指寺院住持、方丈或戒壇的得戒師，是僧團的精神領袖與戒律權威。其德行、學問須為衆僧表率，具備教授、主持法事及管理僧務的資格。
- 修行成就：強調對佛法的深刻理解與實踐成就，非普通僧侶可比。如唐代道宣律師《四分律行事鈔》載：“和尚者，外國語，漢言知有罪知無罪，是名和尚”，突顯其指導戒律的職能。
二、曆史語境中的語義演變
- 唐代定制：據宋代贊甯《大宋僧史略》卷上，朝廷曾敕封精通三藏（經、律、論）的高僧為“大和尚”，以區别于普通“和尚”，成為官方認可的宗教領袖稱號。
- 戒律體系中的專稱：在傳戒儀式中，“大和尚”即“得戒和尚”，負責為受戒者傳授具足戒，如《釋氏要覽》雲：“和尚，梵語邬波陀耶……譯雲力生，謂弟子之道力由師而生”。
三、現代語境與權威參考
現代漢語詞典及佛教典籍均延續此定義：
- 《漢語大詞典》：釋為“對僧人的尊稱”，尤指“寺院中的住持”。
- 《佛學大辭典》（丁福保編）：明确“大和尚”為“僧之尊稱”，并引《僧史略》佐證其曆史淵源。
結論：“大和尚”是漢傳佛教中兼具宗教權威、道德典範與行政領導地位的高階僧侶尊稱，其語義根植于佛教戒律傳統，并隨曆史發展形成制度化的宗教頭銜。
參考文獻來源：
- 道宣《四分律行事鈔》（中華書局點校本）
- 贊甯《大宋僧史略》（《大正藏》第54冊）
- 道誠《釋氏要覽》（《大正藏》第54冊）
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
- 丁福保《佛學大辭典》（電子版：佛學辭典網）
網絡擴展解釋
“大和尚”是對佛教中德高望重僧人的尊稱，其含義和用法可總結如下：
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基本定義
“大和尚”也寫作“大和上”，主要用于敬稱年高德劭、修行深厚的僧人。在梵語中，“和尚”（邬波馱耶）原意為“親教師”，指具備傳法資格的高僧，而“大和尚”則進一步強調其地位崇高、影響力廣泛。
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曆史起源
中國曆史上首位被稱為“大和尚”的是晉代高僧佛圖澄。據《晉書》記載，後趙皇帝石勒對其極為敬重，尊稱其為“大和尚”，并視為國師。此外，唐代鑒真東渡日本後被尊為“唐大和上”，也是這一稱號的典型例證。
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用法演變
- 早期：專指具有神通或佛學造詣的高僧（如佛圖澄）。
- 後世：逐漸用于稱呼寺廟的住持或方丈，例如清代文獻中稱住持為“大和尚”。
- 現代：仍作為對佛教領袖的尊稱，如虛雲老和尚、印順大和尚等。
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文化意義
該詞不僅體現對僧人修為的認可，也反映其在佛教團體中的核心地位。例如禅宗六祖惠能因開創南宗禅法，被後世尊為“大和尚”。
補充說明：需注意“和尚”與“大和尚”的區别——前者可泛指普通僧人，後者特指有卓越貢獻或地位者。若需更完整的曆史人物列表，可參考來源。
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