淡泊貌；恬靜貌。《淮南子·本經訓》：“洞然無為，而天下自和；憺然無欲，而民自樸。” 清 龔自珍 《明良論二》：“上諭至引卧薪嘗膽事自況比，其聞之而肅然動於中歟？抑弗敢知！其竟憺然無動於中歟？抑更弗敢知！”
憺然是漢語中一個具有古典韻味的形容詞，多用于描述心境或狀态的安定、恬靜。根據《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2012年版），“憺”本義為“安也”，引申為内心平靜無波，“然”為形容詞詞尾，組合後指“安然、恬淡之貌”。
在古籍中多指情緒穩定、無欲無求的狀态。例如《楚辭·九歌·東君》中“羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸”，王逸注：“憺然，安也”，形容觀者沉浸于安甯氛圍而忘卻歸途。
《莊子·刻意》以“憺然無極”描述聖人超脫世俗的甯靜境界，強調與自然合一的和諧感（《莊子集釋》，中華書局，1961年）。
該詞在現代漢語中使用較少，多見于文學創作或學術研究中，例如描述傳統文人畫中“憺然空寂”的意境（《中國古典美學範疇研究》，北京大學出版社，2005年）。
（注：因古籍原文無公開網絡鍊接，引用來源以權威出版物信息标注。）
“憺然”是一個漢語詞彙，讀音為dàn rán，其含義及用法可綜合以下信息解釋：
基本釋義
主要表示淡泊、恬靜的狀态，形容心境安穩、無欲無求。例如《淮南子·本經訓》中提到“憺然無欲，而民自樸”，強調内心平靜對民風的影響。此外，“憺”字本身也有“泰然自若”和“憂慮”兩種看似矛盾的釋義，需結合語境理解（如《楚辭》中“憺”表憂慮，但“憺然”多取前義）。
古籍用例
清代龔自珍在《明良論二》中寫道：“其竟憺然無動於中歟？”此處“憺然”指對事物淡然處之、不為所動的态度。
近義詞與反義詞
根據，其近義詞可能包括“淡泊”“恬靜”，反義詞則可能為“躁動”“執念”，但具體需結合語境進一步考證。
英文釋義
可譯為"serene" 或"tranquil"，強調内心的平和狀态。
該詞多用于文學或哲學語境，描述超脫世俗紛擾的精神境界。如需更深入的古籍例證或詞源分析，可參考權威詞典或文獻。
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