[Spring Festival couplets] 春節時貼在門上的對聯
春節時用紅紙書寫吉祥或祝頌語句貼于門上，謂之春聯。其源出于古之桃符。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·春聯》：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下，書寫春聯……或用硃箋，或用紅紙，惟内廷及宗室王公等例用白紙，緣以紅邊藍邊，非宗室者不得擅用。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十二：“ 明太祖 都 金陵 ，於除夕前詔公卿士庶家門外悉加春聯，帝微行出觀以為樂。” 老舍 《駱駝祥子》十五：“門上的春聯依然紅豔，黃的挂錢卻有被風吹碎了的。”
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春聯，又稱“門對”“楹聯”，是中華民族特有的傳統民俗文化形式，專指農曆新年期間粘貼于門戶兩側的聯語。其核心特征是以工整對仗的句式、平仄協調的韻律和吉祥如意的内容，表達辭舊迎新的美好祝願。以下從語義、形式與文化内涵三方面解析：
一、語義溯源與曆史發展
“春聯”一詞最早可追溯至五代時期，據《宋史·蜀世家》記載，後蜀主孟昶于公元964年題寫“新年納餘慶，嘉節號長春”于桃符，被視為春聯雛形。宋代起，貼春聯的習俗逐漸普及，明代因朱元璋推廣而興盛，清代《燕京歲時記》明确記載“春聯者，即桃符也”。現代漢語中，“春”指代春節時序，“聯”強調對仗工整的文體特征。
二、形式規範與創作原則
春聯由上聯（仄起）、下聯（平收）及橫批構成，需符合傳統對聯“六相”規則：字數相等、詞性相對、結構相應、平仄相協、内容相關、節奏相符。例如經典春聯“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，通過動詞“增”“滿”與名詞“歲月”“乾坤”的對稱組合，形成工穩對仗。
三、文化象征與民俗功能
作為國家級非物質文化遺産，春聯承載着驅邪納福的原始信仰（源于桃符辟邪功能）與儒家文化中“修身齊家”的倫理觀。紅底墨字或金字的色彩選擇，既符合五行學說中“紅色屬火克邪”的象征意義，又強化了節慶氛圍。現代社會中，春聯更成為中華文化認同的重要符號，2023年央視春晚數據顯示，全球超12億人參與創作或張貼春聯。
春聯是中國傳統文化中特有的文學形式，結合漢字對仗工整的特點和節日習俗，具有深厚的曆史與文化内涵。以下從詞義、起源、形式及文化意義等方面詳細解釋：
春聯起源于周代的桃符。古人用桃木闆寫“神荼”“郁壘”二神名懸挂于門旁以驅邪，後演變為在桃符上題寫吉祥詩句（）。直至五代時期，後蜀君主孟昶寫下“新年納餘慶，嘉節號長春”，被視為最早的春聯雛形。宋代後，隨着紙張普及，紅紙書寫春聯逐漸成為民間習俗。
春聯常與“福”字、窗花等共同構成“年紅”，多在大年三十或除夕前張貼，部分地區還保留手寫春聯的習俗。
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