指 先秦 諸子百家的著作。《史記·秦始皇本紀》：“非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。” 漢 王充 《論衡·正說》：“ 秦始皇 下其議丞相府，丞相 斯 （ 李斯 ）以為 越 （ 淳于越 ）言不可用，因此謂諸生之言惑亂黔首，乃令史官盡燒‘五經’，有敢藏《詩》、《書》、百家語者刑，唯博士官乃得有之。” 章炳麟 《秦獻記》：“或曰：‘ 秦 焚《詩》、《書》、百家語在人間者，獨博士如故，将私其方術於己，以愚黔首。’”
百家語是漢語中具有曆史積澱的複合詞，最早可追溯至戰國時期，原指諸子百家的學說與言論，後衍生為不同學派或社會群體的思想集合。該詞由“百家”（衆多學派或群體）與“語”（言論、學說）組合而成，體現了中華文化多元融合的特征。
從詞義演變看，其内涵可分為兩層面：
該詞在語言學上屬于偏正結構，核心語義強調“多樣性思想共存”，與“百家争鳴”“兼收并蓄”等成語存在語義關聯。據《古漢語常用字字典》考證，“百家語”在《史記》《漢書》等文獻中多次出現，均指向學術思想的彙集與辯論傳統（來源：中國社會科學院語言研究所）。
需注意的是，當代使用中需結合具體語境區分其曆史性與比喻性含義，避免語義混淆。
“百家語”是一個漢語詞彙，其核心含義指先秦時期諸子百家的著作，主要涉及哲學、政治、倫理等多元思想領域。以下是詳細解析：
“百家語”特指春秋戰國時期各個學派（如儒家、道家、法家等）的經典文獻。這一表述源自秦代“焚書”事件，據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇曾下令焚燒民間所藏的《詩》《書》及百家語，僅允許官方博士官保存。
在文學語境中，“百家語”也泛指多元化的學術觀點或衆說紛纭的現象。例如宋代黃庭堅詩句“縱觀百家語，浩渺半古今”，即以“百家語”比喻思想浩瀚、流派紛呈。
該詞現多用于文史領域，強調對古代思想的綜合研究，或比喻意見紛雜、學派林立的場景。
如需進一步了解具體學派或文獻，可參考《史記》《論衡》等史籍，或查閱漢典、查字典等權威釋義來源。
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