見“ 灰身滅智 ”。
"灰身泯智"是一個源自佛教典籍的成語，主要用于描述修行者達到涅槃境界時身心俱滅、超越生死輪回的狀态。以下從漢語詞典角度對其詳細釋義進行分點說明：
灰身泯智（huī shēn mǐn zhì）
指通過修行熄滅肉身與心智，徹底斷除煩惱，達到無生無滅的解脫境界。其中：
該詞強調從肉體到精神的徹底寂滅，是佛教修行追求的最高果位（如阿羅漢、佛的境界）。
宗教内涵
源于小乘佛教的涅槃觀，認為唯有滅盡身心活動（即"灰身泯智"），才能跳出輪回。大乘佛教則更側重"轉識成智"，但此成語仍保留對徹底解脫的象征性描述。
來源：丁福保《佛學大辭典》"灰身滅智"條目釋為"斷煩惱、滅身智，入無餘涅槃" 。
引申用法
在文學語境中可隱喻徹底舍棄自我或超脫世俗，如："他隱居山林，幾近灰身泯智之境。"
來源：《漢語大詞典》（第7版）收錄該詞為佛教術語，釋義為"佛家謂斷除一切身心煩惱，為無餘涅槃的境界" 。
"灰身滅智，捐形絕慮，謂之涅槃。" —— 指修行者身心俱寂，歸于空無。
"灰身泯智非真滅，般若空明自現前。" 說明超越形式上的寂滅方能證悟智慧。
來源：《佛源語詞詞典》（商務印書館）引上述文獻 。
"圓寂"強調功德圓滿的寂滅，多用于高僧離世；"灰身泯智"側重修行過程中對身心的主動泯滅。
道家"坐忘"（《莊子》）主張忘形體、棄知識，與"泯智"有哲學相通性，但目的不同。
來源：《漢語成語源流大辭典》對比分析佛教與道家相關術語 。
“灰身泯智”是一個佛教術語，後演變為成語，其含義可從以下方面綜合解析：
宗教層面
佛教中指通過“灰身”（舍棄肉身）和“泯智”（消除世俗智慧）的修行方式，實現無餘涅槃，屬小乘佛教的終極目标。
世俗用法
引申為對失去鬥志、才智退化者的批評，如：“遭遇挫折後，他整日灰身泯智，再無往日銳氣。”
該詞屬生僻成語，日常使用較少，多見于佛學文獻或文學作品中。需根據語境區分宗教含義與引申義。
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