羞愧憤慨。《晉書·王敦傳》：“臣每慷慨於遐遠，愧憤於門宗。”《南史·蕭宏傳》：“ 宏 自 洛口 之敗，常懷愧憤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·湘裙》：“ 湘裙 愧憤，哭欲覓死，舉家騰沸。” 劉揆一 《黃花崗之役》：“公聞 萍 、 瀏 、 醴 事敗，擊桌愧憤，寝食俱廢。”
“愧憤”是一個漢語複合詞，由“愧”與“憤”兩個語素構成。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“因羞愧而憤怒”的情緒狀态，強調因自身過失或無力改變現狀而産生的矛盾心理反應（來源：《現代漢語詞典》）。《漢語大詞典》進一步指出，該詞常見于書面語境，如“面對指責，他面露愧憤之色”，體現人物在道德壓力下的複雜情感（來源：《漢語大詞典》）。
從構詞法分析，“愧”表羞愧義，《說文解字》釋為“慚也”，屬心部；“憤”表郁結激怒之情，《玉篇》注為“怒也”。二者組合後産生語義疊加，形成“羞愧引發憤懑”的遞進式情感邏輯。語言學家王力在《古代漢語》中強調，此類心理動詞在古漢語中多用于描述士大夫階層的道德自省（來源：王力《古代漢語》）。
現代語用學研究顯示，“愧憤”在當代多出現于文學批評與社會評論領域。例如魯迅研究中常用該詞解析知識分子的精神困境，《阿Q正傳》裡“阿Q的愧憤化作荒唐的報複”即為典型文學案例（來源：錢理群《中國現代文學三十年》）。社會心理學領域則将其歸類為“道德情緒”範疇，與“羞恥”“義憤”構成情感連續體（來源：彭凱平《吾心可鑒：澎湃的福流》）。
“愧憤”是一個漢語詞語，讀音為kuì fèn，表示因自身過錯或不足而感到羞愧與憤怒交織的複雜情緒。以下是詳細解釋：
“愧”指内心羞愧、慚愧，“憤”指憤怒、憤慨。二者結合後，“愧憤”既包含對自身行為或處境的懊悔與自責，也包含因不公、失敗等引發的憤懑情緒。
對自身過失的複雜情緒
常用于描述因個人錯誤或能力不足而産生的羞恥感與不甘，例如《南史·蕭宏傳》提到蕭宏因戰敗“常懷愧憤”。
對社會不公的憤慨
也可表達對不道德現象或外界不公的憤怒，如劉揆一《黃花崗之役》中，革命者因起義失敗而“擊桌愧憤，寝食俱廢”。
“愧憤”強調内疚與憤怒的雙重情感，既可用于個人對自身行為的反思，也可用于對社會現象的批判。其用法多見于書面語境，尤其在曆史文獻和文學作品中。
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