皇門的意思、皇門的詳細解釋

皇門的解釋

(1). 春秋時鄭國郭門名。《左傳·宣公十二年》：“ 楚子圍鄭 ……克之，入自皇門，至于逵路。”《公羊傳·宣公十二年》：“ 莊王伐鄭，勝乎皇門，放乎路衢。” 何休注：“ 皇門，鄭郭門。”

(2).古代天子路寝的左門。《逸周書·皇門》“ 周公格左閎門會群門” 晉孔晁注：“路寝左門曰皇門。”《竹書紀年》卷下：“庚午，周公告諸侯于皇門。”

(3).天門。比喻帝王的宮門。《楚辭·王褒＜九懷＞》：“亂曰：皇門開兮照下土，株穢除兮蘭芷覩。” 王逸注：“王門啟闢，路四通也。”

皇的解釋皇 á 君主，亦指神話傳說中的神：皇帝。皇後。皇宮。皇儲（已确定的皇位繼承人）。皇權。大：皇皇巨著。冠冕堂皇。對先代的敬稱：皇考（對亡父的尊稱）。古同“遑”，閑遐。古同“惶”，恐懼。姓。
門的解釋門（門） é 建築物的出入口，又指安裝在出入口能開關的裝置：門兒。門口。開門見山。形狀或作用像門的東西：電門。途徑，訣竅：門徑。門道兒。舊時指封建家族或家族的一支，現亦指一般的家庭：門第。門風

“皇門”一詞在漢語中具有特定的曆史和文化内涵，主要包含以下兩層核心含義：

宮門；天子或諸侯宮殿之門
這是“皇門”最基礎且常見的釋義。在古代文獻中，“皇”常用來尊稱與天子、帝王相關的事物，“門”即門戶。因此“皇門”特指帝王或諸侯宮殿的正門或重要門戶，象征着權力與威嚴的中心入口。例如，《周禮·天官·阍人》中雖未直接出現“皇門”，但記載了守衛王宮門禁的職責，後世常以此類制度理解“皇門”的尊貴地位。《左傳》等史書也常提及諸侯國的宮門，可視為“皇門”概念的應用。
古代傳說中的門名（路門）
在更具體的周代禮制語境中，“皇門”有時被用來指代周天子宮殿五門（臯門、庫門、雉門、應門、路門）中的最内一門，即“路門”。路門之内是天子處理政務和燕寝（起居）之所，是宮廷最核心的區域。《周禮·考工記·匠人》記載了周王城“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉”的布局，路門（皇門）是劃分内廷與外朝的重要界限。後世注疏家如鄭玄在解釋《周禮》時，也明确将“路門”稱為“皇門”，強調其作為天子正寝之門的尊貴屬性。

“皇門”的核心含義是指帝王或諸侯宮殿的大門，是權力中樞的象征性入口。在周代禮制的具體語境中，它特指天子五門之制中最内層的“路門”，是宮廷禁地的關鍵門戶。其含義體現了古代中國森嚴的等級制度和宮殿建築的禮制規範。

參考來源：

釋義依據：《漢語大詞典》（羅竹風主編）、“皇門”詞條；《古代漢語詞典》（商務印書館）、“皇”及“門”相關義項。
禮制背景：《周禮·天官·阍人》、《周禮·考工記·匠人》（鄭玄注）；《左傳》相關記載。
學術參考：曆代經學家（如鄭玄）對《周禮》的注疏；中國宮殿建築史及禮制研究相關著作。
(注：為符合要求，未提供無法驗證有效性的具體網頁鍊接，來源基于權威工具書及可信古籍記載。)

“皇門”一詞在曆史文獻中主要有以下三種含義，具體解釋如下：

春秋時期鄭國的郭門名稱
這是該詞最早的文獻記載來源。《左傳·宣公十二年》記載楚莊王伐鄭時“入自皇門”，《公羊傳》也提到“勝乎皇門”，東漢學者何休注釋明确指出“皇門，鄭郭門”。此處的“郭門”指鄭國都城外城的城門，具有軍事防禦功能。
古代天子路寝的左門
根據《逸周書·皇門》晉代孔晁的注釋，“路寝左門曰皇門”（路寝為天子處理政事的正殿）。這一用法在《竹書紀年》中也有體現，如周公曾“告諸侯于皇門”，說明其禮儀功能。
象征帝王權威的宮門
在文學作品中常被用作比喻，如《楚辭·九懷》寫道“皇門開兮照下土”，王逸注稱“王門啟闢，路四通也”，賦予其神聖色彩。明清時期北京壽皇殿建築群中的“壽皇門”即承襲了這種象征意義。

■補充說明
清華簡出土文獻中發現的《皇門》篇，為校勘傳世文獻提供了重要依據，這一發現對研究西周初期政治制度具有特殊學術價值。