指遠古原始時代的人。 梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第二章：“蓋其地理之現象，空界之狀态，能使初民對於上天而生出種種之觀念也。”原注：“此名詞從 侯官 嚴氏 譯。謂古代最初之民族也。” 魯迅 《中國小說史略》第二篇：“昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象又出於人力所能以上，則自造衆説以解釋之。”
初民（chū mín）是漢語中具有曆史深度的複合詞，其核心含義指最早時期的人類群體，特指原始社會階段的先民。以下從權威詞典及學術角度分層解析：
原始先民
指文字記載出現前，處于文明萌芽階段的早期人類，常與“原始社會”“史前時期”關聯。《漢語大詞典》釋為“遠古人類”，強調其作為文明起源載體的曆史定位。
例： “初民以漁獵采集為生，尚未形成農耕定居。”（《中國古代社會史論》）
引申指代族群起源
在文化語境中擴展為某一民族或文化的始祖群體。如《現代漢語詞典》注：“指某一民族最早的形成者。”
人類學研究将其關聯于“部落制”“圖騰信仰”“口傳文化”等原始社會形态。如費孝通在《鄉土中國》中分析初民社會的血緣紐帶與習俗約束機制。
部分文獻賦予其哲學意涵，喻指未被文明規訓的天然人性。如《莊子》對“至德之世”的追述，隱含對初民質樸狀态的理想化投射。
注：以上釋義綜合語言學、史學及人類學視角，嚴格依據權威工具書及學術著作界定，确保概念的曆史性與學科規範性。例句使用楷體僅為示例，實際引用需标注文獻頁碼。
“初民”是一個漢語詞彙，主要用于描述人類社會的早期階段，以下是詳細解析：
“初民”一詞既指向人類社會的起源階段，也承載着對早期文化、信仰的研究價值。如需進一步了解該詞在古籍或學術著作中的具體用法，可參考梁啟超、魯迅的相關文獻。
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